药师悔过
又作药师忏。以药师如来为本尊而行忏悔罪障之修法。悔过,意为忏悔罪过;即于佛前忏悔自己身、口、意所造之罪过,以求得福利之行事。悔过法依所修之本尊不同而有多种,其中..
又作药师忏。以药师如来为本尊而行忏悔罪障之修法。悔过,意为忏悔罪过;即于佛前忏悔自己身、口、意所造之罪过,以求得福利之行事。悔过法依所修之本尊不同而有多种,其中..
(杂语)谓女人拜也。异说颇多。但普通为座拜。
(衣服)三衣中之中衣,郁多罗僧也。
修梵行之心,称为梵心。梵行,清净之行为,即道俗二众修习四梵行或禅定,以离欲清净,故得生于色界、无色界。[观察诸法行经卷一、摩诃止观卷一](参阅“梵行”4631) p46..
(术语)十重禁戒也。有显密二种。
禅林用语。又作乌律率、乌律卒、乌律漆、黑律漆。其意作黑漆漆。常见于禅林语录。西岩录(卍续一二二·一七七上):“主丈子,机不密,通身乌律律。” p4178 ..
(杂语)细语不休之意。又作阿剌剌。如韩文所谓持被入直三省,丁宁顾婢子,语剌剌不能休。即其例也。又恐怖或惊骇之意。如金陵报宁语录三所谓东西南北,土旷人稀,天上天下..
谓佛陀为弟子所制定之戒律,对僧众有十种利益。(一)摄僧(梵savghasangrahāya),统御摄受,使之和合。(二)极摄僧(梵savghasusthutāyai),极能制非挠恶,令僧众得专心..
即精进不懈之意。乃为完成人格或实现究极之目的而有的具体之意志表现。佛陀觉悟灭除苦恼之道有八,即八正道,其中“正精进”即努力之意。大乘佛教立布施、持戒、忍辱、精进..
【无住涅槃】 p1062摄论三卷十二页云:断谓菩萨无住涅槃。以舍杂染,不舍生死,二所依止转依为相。此中生死,谓依他起性杂染分。涅槃,谓依他起性清净分。二所依止,谓通二..