境界极成
因明用语。因明四种极成之一。极成,至极成就之意,亦即因明对论中,立者(立论者)与敌者(问难者)双方皆共同认可而无异议之情况;境界,指境界义,即言语所指陈之事实。..
因明用语。因明四种极成之一。极成,至极成就之意,亦即因明对论中,立者(立论者)与敌者(问难者)双方皆共同认可而无异议之情况;境界,指境界义,即言语所指陈之事实。..
(书名)萨婆多部之根本论七部中谓发智论为身论,集异门论等之六论为足论。俱舍光记一曰:前之六论义门稍少,发智一论法门最广。故后代论师说六为足,发智为身。此上七论是..
(经名)一卷,赵宋施护译。此陀罗尼能除六根之病,得六根清净。
(术语)诸恶莫作。诸善奉行。自净其意。是诸佛教。此一四一句偈总括一切佛教,佛教之广海,摄尽于此一偈。大小乘八万之法藏,自此一偈流出也。增一阿含一曰:时大迦叶问阿..
(杂语)老婆烧庵则中之字也。恁么为俗语指辞:正如此时也。
凡五卷。宋代陈舜俞着。书成于熙宁五年(1072)。收于大正藏第五十一册。本书系有关庐山白莲社之净土教及著名禅寺、道观之地志。其中,卷一、卷二为叙山水篇、叙山北篇、叙..
全一卷。元代怀则撰述。又作佛心印记。收于大正藏第四十六册。说明天台宗所传佛心印“性具性恶”之法,并破斥禅家之“教外别传,见性成佛”、相宗之定性二乘、性宗之无佛性..
【我等慢类】 p0648 集异门论五卷二页云:我等慢类云何?答:如有一类,作是念言:我之种族形色作业工巧财位寿量力等,或总或别,皆等于彼。由别因缘而起于慢,已慢,当慢..
(经名)一卷,失译。别名诃欲经。说色欲之可厌恶。
(杂语)法华八讲等时。通知讲师下座所打之钟也。