虚假杂毒善
(术语)凡夫所修之善根,皆虚假不实,无不杂我执烦恼之污也。
(术语)凡夫所修之善根,皆虚假不实,无不杂我执烦恼之污也。
明朝砀山(江苏砀山县东南)人。字君度,号鹤涧。生卒年不详。氏天性孝友,律己廉洁。擅长山水画,曾师事石田翁,并超越之。所绘“布袋罗汉像”,颇富写意,天然入格。官至..
凡十四卷。宋代从义撰。又作天台三大部补注、三大部补注、大部补注。收于卍续藏第四十三、四十四册。本书补注智顗之法华三大部(妙法莲华经玄义、妙法莲华经文句、摩诃止观..
指语密与梵轮。语密(梵vāg-guhya),为如来三密之一,又作口密。依大智度论卷十载,佛说法时,或一里,或十里,或百千万亿无数无量遍虚空中,皆闻佛之音声。又于同一会中..
日本三论宗大和元兴寺之学僧。又作福领。本系我国隋唐时吴国人,归化日本后,姓熊凝。为日本三论宗二祖智藏之父。从三论宗初祖高丽僧慧灌习学三论,兼究法相。住于元兴寺,..
修仁王护国法,为祈愿镇护国家所建立之念诵道场。又称镇国念诵道场、镇护国家道场。如唐代长安青龙寺即属其例。于此等道场中,为消灭国难、降伏怨敌、祈求国泰民安,而讲读..
(术语)即身义云,世间出世间内外之教法摄于法曼荼罗,世间出世间一切之人摄于大曼荼罗,世间出世间所依之器界,摄于三昧耶曼荼罗,世间出世间一切之事业,摄于羯磨曼荼罗..
【见厌背】 p0639 瑜伽九十五卷三页云:劳役他故;名见厌背。
(术语)Rakṣa,译曰拥护。见大日经疏九。
(术语)胎藏界曼陀罗十三大院之第一院也。在曼荼罗之中央,有八瓣莲华开敷之形,是乃凡夫肉团心之开敷也。其中台有大日如来。其八瓣有四佛四菩萨。总为五佛四菩萨之九尊。..