四种法
(一)四种坛法之略称。又作四种护摩法、四种成就法。即指密教修法中之息灾法、增益法、敬爱法、降伏法等四种。(一)息灾法(梵 ?āntika),又作寂灾法。为消除自身及他人之..
(一)四种坛法之略称。又作四种护摩法、四种成就法。即指密教修法中之息灾法、增益法、敬爱法、降伏法等四种。(一)息灾法(梵 ?āntika),又作寂灾法。为消除自身及他人之..
佛菩萨为方便教化各类众生,遂以神通力变作种种之形体,称为化色。 p1324
(菩萨)妙见菩萨之梵名。北辰星也。见翻梵语。梵Sudarśana。
(术语)开发本有之佛性,觉知真性之本源也。八十华严经六曰:应受化者,咸开觉。地持论曰:平等开觉,故名为佛。
(术语)二乘之人,证无余涅槃而归入寂灭也。
(804?~891)日本真言宗僧。空海之甥。早年随侍空海,并受其密教。又受真雅之两部灌顶,其后修法于阿波大龙寺。曾受付嘱掌管金刚峰寺,后任至东寺长者。宽平三年示寂,世..
梵语 vyākarana。略称和罗那、和伽那、和伽罗。意译授记、授决、记莂。为十二部经之一。佛陀所说经文,依其性质、内容可分为十二类,其中,说弟子之死生因果、分明甚深义..
(臂喻)妙法能照世间之闇如灯。唐华严经一曰:能然照世妙法灯。
(杂语)西域记三曰:摩愉,唐言豆。梵语杂名曰:么史。
(术语)法乐者玩妙法真味,而自乐之谓也,其法乐受于自身,故云自受法乐。唯识论十曰:自受用身,常自受用广大法乐。二教论下曰:诸佛菩萨自受法乐,故各说自证三密门。..