二十种菩萨说正法相
【二十种菩萨说正法相】 p0044瑜伽三十八卷十七页云:如是菩萨说正法相,略有二十。一者、以时,二者、重法,三者、次第,四者、相续,五者、随顺,六者、欢喜,七者、爱乐..
【二十种菩萨说正法相】 p0044瑜伽三十八卷十七页云:如是菩萨说正法相,略有二十。一者、以时,二者、重法,三者、次第,四者、相续,五者、随顺,六者、欢喜,七者、爱乐..
波罗颇迦罗蜜多罗。唐言作明知识。或一云波颇。此云光智。中天竺人也。本剎利王种。姓剎利帝。十岁出家。随师习学。诵一洛叉大乘经可十万偈。受具已后便学律藏。博通戒网心..
梵语eka-vicīka。音译作翳迦鼻至迦。旧译一种子。又称一间圣者。为十八有学之一,指不还向中圣者之一种。于欲界九品修惑中,此等圣者虽已断欲界七、八品修惑,然犹残余一..
邓州香严智闲禅师,青州人也。厌俗辞亲,观方慕道。在百丈时性识聪敏,参禅不得。洎丈迁化,遂参沩山。山问:「我闻汝在百丈先师处,问一答十,问十答百。此是汝聪明灵利,..
亦名:别乞行事钞·随戒释相篇:“善见,别乞四句:或四人一时乞,或别别乞各不相知,而同一主一时往受食者,犯。二、各各去,一时受,各处食。四分律中不犯堕。三、各去,..
【萨遮尼干】此云离系,自我饿外道。尼干,亦翻不系,拔发露形,无所贮畜。
(名数)一、身受,眼等五识之苦乐舍也。二、心受,意识之忧喜舍也。
【二无心定无想异熟】 p0043成唯识论一卷十七页云:复如何知二无心定无想异熟异色心等有实自性?若无实性;应不能遮心心所法令不现起。若无心位,有别实法,异色心等,能遮..
中国佛教学派,亦称摄论宗。以传习、弘扬《摄大乘论》(简称《摄论》)而得名。其学者称摄论师。《摄大乘论》是印度大乘佛教中瑜伽行派的重要著作。无著造论,世亲作释。此..
(术语)一、无生观,法无自性而相由故生,虽生而非实有,则是即为空,性自不生,故曰无生。是与南山所立三观中之性空观相同也。二、无相观,性无体,相即无相。见有相,犹..