记莂
何等记莂?谓于是处圣弟子等谢往过去,记莂得失生处差别,又了义经说明记莂,记莂开示深密意故。
何等记莂?谓于是处圣弟子等谢往过去,记莂得失生处差别,又了义经说明记莂,记莂开示深密意故。
戒本疏·九十单提法:“随义以彰。此戒索轻,过限重也。故善见云,施油索酥但犯吉罗,是知轻也。所以然者,先有好心四月与药;期限已满,供养心息;过受置恼,败处深损。又..
德安府文殊宣能禅师,僧问:「如何是祖师灯?」师曰:「四生无不照,一点任君看。」上堂:「石巩箭,秘魔叉,直下会得,眼里空华。堪悲堪笑少林客,暗携只履度流沙。」..
谓一乘教为大乘教之极理。盖一乘之法,无二无三,为了义之说,故谓极唱。又指持名念佛,求生极乐之弥陀教法,如佛说阿弥陀经义疏(大三七·三五六中):“一乘极唱,终归咸..
释昙弘。黄龙人。少修戒行专精律部。宋永初中南游番禺止台寺。晚又适交趾之仙山寺。诵无量寿及观经。誓心安养。以孝建二年于山上聚薪。密往[卄/积]中以火自烧。弟子追及。..
佛的二种色身,即实色身和化色身。实色身就是佛的报身;化色身就是佛的应身。
《释氏要览》云:“西天多用,如《阿含经》云阿难、罗云皆执扇侍佛。优波离结集律藏时,波斯匿王与象牙装扇,令执诵律。古高僧慧荣讲时执扇;隋炀帝赐高僧敬脱大竹扇,阔三..
处州福林澄禅师,僧问:「如何是伽蓝?」师曰:「没幡帧。」曰:「如何是伽蓝中人?」师曰:「瞻礼有分。」问:「下堂一句,请师不吝。」师曰:「闲吟唯忆庞居士,天上人间..
(537~614)隋代僧。涿郡固安(河北)人,俗姓张。十五岁出家,从邺都之融智学涅槃经、十地经论,又修学四分律、杂阿毗昙心论、成实论等。曾受北齐琅玡王之归依。及至北周..
亦名:过限索衣价戒制意、过限忽切索衣价戒制意、忽切索衣戒制意子题:知净物戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第十,过限索衣价戒。然宝璧精华,世情所重;长贪妨道,生患处..