鐼子
忠曰:“应量器内累三个小钵,自大到小,总名鐼子。世尊成道,受四天王四钵,重作一钵,外有四唇。见〈 钵〉处。今鐼子三,与应器重成四唇,盖本世尊故事。”《五分律·音..
忠曰:“应量器内累三个小钵,自大到小,总名鐼子。世尊成道,受四天王四钵,重作一钵,外有四唇。见〈 钵〉处。今鐼子三,与应器重成四唇,盖本世尊故事。”《五分律·音..
亦名:种卑子题:旃陀罗、严炽、主杀人行宗记·释九十单提法:“律中种卑者,云汝是旃陀罗种,除粪种,竹师种。”(戒疏记卷一三·二七·二)资持记·释师资篇:“旃陀罗,..
释玄奘。本名祎。姓陈氏。洛州缑氏人也。少罹穷酷随兄长睫法师住净土寺。授以精理旁兼巧论。年十一诵维摩法华。东都恒度便预其次。自尔卓然梗正不偶欲慕大法。后达长安住庄..
越州天衣如哲禅师,族里未详。自退席寓平江之万寿,饮啖无择,人多侮之。有以瑞岩唤主人公话问者,师答以偈曰:「瑞岩长唤主人公,突出须弥最上峰。大地掀翻无觅处,笙歌一..
(名数)持五戒,则常有二十五之善神拥护其身。见灌顶经一,法苑珠林八十八。
(术语)金刚界之五智为五部,五智互具五智。则为二十五部。秘藏记下曰:建立二十五部,如何五部即五智,一智所互具五智,所以成二十五部,如是展转有无量部。且约阿閦佛言..
【二取】二取有四种解说。一、相、见二取,所取者为相分,及能取者为见分。二、名、色二取,五蕴中的第一蕴为色,余四无色蕴为名。三、心及心所二取,一切五蕴,都不离这心..
释惠主。俗姓贾氏。始州永归县人。六岁出家为斌法师弟子。于黄安县造寺七所。梓潼县造十寺。武连县造三寺。初年登冠欲受具足。当境无人乃入京选德。于甘露寺受戒。唯听四分..
子题:处室、未归羯磨疏·诸戒受法篇:“十八童女者,处室未归也。”济缘记释云:“处室谓室女,未归即未嫁。”(业疏记卷一七·三二·一八)..
(名数)俱舍界品曰:以二十二门分别十八界:一、有见无见,二、有对无对,三、善恶无记之三性,四、欲色无色之三界,五、有漏无漏,六、有寻有伺无寻无伺,七、有所缘无所..