标题：增上果

内容：
梵语 adhipati-phala。

系五果之一。

即依“能作因”的增上力所生之果。

由于系许多“因”法活动之结果，故亦称共果。

于诸种情况下，增上果为所缘缘、等无间缘及增上缘之果，以此三缘皆属于能作因之故。

如依增上缘之眼根得生眼识，此眼识即属增上果。

又所谓能作因，指对结果无直接关系的其余诸因之总称。

俱舍论卷六（大二九·三五上）：“即由无障得增上名，或能作因亦有胜力，如十处界于五识身，诸有情业于器世界，耳等对于眼识生等，亦有展转增上生力，闻已便生欣见欲故。

” 据上记俱舍论所说，能作因唯住于无障，若给予胜力，所得之果即为增上果。

又能作因与增上果其体之宽狭有异。

以能作因住于无障，得广摄有为、无为一切法，故其体宽。

增上果属因果法，仅含摄有为法，故其体狭。

大毗婆沙论卷二十一（大二七·一○七中）：“能作因多，增上果少，以能作因摄一切有为、无为法，增上果唯摄有为法故。

”［瑜伽师地论卷五、杂阿毗昙心论卷三、入阿毗达磨论卷下、成唯识论卷八］ p5965

发布时间：2025-05-20 07:49:28
来源：藏佛寺
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