标题：四分律

内容：
梵名 Dharmagupta-vinaya。

凡六十卷。

姚秦佛陀耶舍与竺佛念共译于长安（410～412）。

原为印度上座部系统法藏部所传之戒律。

收于大正藏第二十二册。

又称昙无德律、四分律藏。

全书之内容分为四部分：(一)初分，包括比丘二五○条戒律条目，共二十卷。

(二)二分，包括比丘尼三四八条戒律条目及受戒、说戒、安居、自恣（上）等四犍度，共十五卷。

(三)三分，包括自恣（下）、皮革、衣、药、迦絺那衣、拘睒弥、瞻波、呵责、人、覆藏、遮、破僧、灭诤、比丘尼、法等十五犍度，共十四卷。

(四)四分，包括房舍犍度、杂犍度及五百集法、七百集法、调部毗尼、毗尼增一，共十一卷。

以上之分类系根据高丽藏而来，若据宋、元、明三本，则略有出入。

又上述四分之别，并非依义而判立段章之名，而系佛陀入灭后百年顷，法正尊者采用上座部律藏中之契同己见者，采集成文，随说所止，四度结集，分之为四夹，故称四分律。

法正尊者又称法护，梵名 Dharmagupta，音译昙无德，为法藏部之祖。

然有关本书之部属，古来有二说：(一)谓四分律乃大众部所说律藏之一，(二)谓四分律乃上座部所传。

又关于本书之译者，一般皆以佛陀耶舍与竺佛念共译，然据宋高僧传卷十四昙一传之记载，则谓本书为佛陀耶舍与鸠摩罗什所共译。

此外，本书历来所流传之卷数，除六十卷本外，另有四十卷、四十四卷、四十五卷、七十卷等数种之多。

佛陀耶舍译出本书后，未久即返罽宾，其时习律者大多研习十诵律，直至北魏文帝之时，居于五台山之北之法聪律师开始讲述四分律，其门人道覆撰四分律疏六卷。

其后，慧光、智首继出提倡四分律，智首之门人道宣则为南山律宗之祖，乃四分律之集大成者。

除南山宗外，另有法砺之相部宗、怀素之东塔宗，于唐代之时，并称四分律之三宗。

本书不仅为唐代律宗所依据之根本典籍，亦为我国所译各种律本中流传最广、影响最大之佛教戒律，凡言律者莫不指此而言，其普及可见。

历来，本律之注疏书极多，现存中较重要者有：东塔宗之四分律开宗记十卷（怀素）、相部宗之四分律疏十卷（法砺）、南山宗则有道宣之四分律删繁补阙行事钞十二卷、四分律含注戒本疏四卷。

此外另有道世之毗尼讨要二卷。

至宋代，有元照之四分律行事钞资持记十六卷、允堪之四分律随机羯磨疏正源记八卷等著作。

又于唐代之时，有所谓“四分律三大疏”流传甚广，即慧光之略疏四卷、法砺之中疏十卷、智首之广疏二十卷。

至集大成之道宣，则撰述甚多，其中以“五大疏”为南山律宗之要典，即上记之行事钞外，另加上四分律戒疏八卷、四分律业疏八卷、拾毗尼义钞四卷、比丘尼钞三卷。

又于本书之中，相当于戒条部分者，另有别译单行本行世，如佛陀耶舍所译之四分僧戒本一卷、道宣新删定之四分僧戒本一卷、怀素之四分律比丘戒本一卷及四分律比丘尼戒本一卷、明代弘赞所辑之式叉摩那尼戒本等均属之。

而书中之羯磨部分，亦有别译单行本，如康僧铠译之昙无德律部羯磨一卷及杂羯磨一卷、道宣所集之四分律删补随机羯磨二卷、怀素所集之僧羯磨三卷、刘宋求那跋摩所译之四分比丘尼羯磨法一卷、怀素所集之尼羯磨三卷等。

［出三藏记集卷三、历代三宝纪卷八、开元释教录卷十二、卷十三、四分律含注戒本疏卷一］ p1665

发布时间：2025-05-20 13:37:02
来源：藏佛寺
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