焰摩，梵名 Yama，西藏名 G?in-rje。护世八方天之一，十方护法神王之一，十二天之一，外部二十天之一。于密教中特将阎魔王称为焰摩天，而列之于天部。然焰摩天之形像与阎魔王不同。于现图胎藏界曼荼罗，焰摩王位居外金刚部院南门之西方，右手作施无畏印，左手执人头幢，垂左足，跨乘水牛。其右为黑闇女天，下位之外边有太山府君，内边有二鬼使者。又因焰摩为鬼界之王，故于此西方列诸饿鬼众。种子为 （yaj），三昧耶形为人头棒（梵 danda）。
又以此天为本尊之修法，称焰摩天法。修此法可延寿除灾，若为祈冥福时称冥道供，或蜡烛供、纸烛供。行法之时，先于坛上设焰摩天曼荼罗之座位，次置供具、供品，于中立一蜡烛，其后唱颂尊名并行点火。［大日经卷一具缘品、大日经疏卷五、大日经义释卷四、供养十二天威德报恩品］（参阅“阎魔王”6340） p5067
为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶，可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在，能作一切如来诸平等事业，成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..
指一切智慧之舟，乃喻佛为舟筏，度人达彼一切智之地。教行信证文类卷二（大八三·五九九下）：“能竭愚痴海，能流入愿海；乘一切智船，浮诸群生海。”此乃赞叹弥陀之悲愿如..
乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数，系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2
即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍，一切诸明悉皆成就，速得大金刚阿阇梨位法性大日之身，令一切见者皆悉礼足，降伏欢喜，故住..
信仰虔诚者，于奉造佛像时，为表示其虔敬，每刻一刀礼佛三次，称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2 ..
指以释迦佛所说之经、律、论三藏教法，为全佛教之教说，故称一大藏教。碧岩录第二则（大四八·一四一中）：“设使三世诸佛只可自知，历代祖师全提不起，一大藏教诠注不及，..
乃极乐净土二十九种庄严中，国土庄严十七种功德之一。略称所求满足功德。谓生于净土之众生，所愿求之一切，皆令彼等满足。净土论（大二六·二三一上）：“众生所愿乐，一切..
指无上甚深微妙之法，广大而难以言说，故为一切世间众生所难以信受奉行者。阿弥陀经（大一二·三四八上）：“为诸众生，说是一切世间难信之法。”又法华经序品（大九·三下..
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念，故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会..
中阴七七（四十九日）之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。［诸回向清规卷四追忌名数之次第］ p1 ..