良源

(912~985)日本天台宗僧。近汀(滋贺县)人。十八岁于比睿山出家,从喜庆、满贺、觉慧诸师受显密之业。尝于兴福寺召开之维摩会中,以理辩击败南都之义昭;又于清凉殿法华会上,论破法相宗,世称之为应和宗论,声名远播。后继为天台第十八代座主,僧官位次累进为大僧正。因将荒废之比睿山复兴,重举学事,力行法会,恢复昔日盛况,故被称为天台宗中兴之祖。宽和元年(985)示寂,享年七十四。敕谥“慈慧大师”,世称元三大师、御庙大师、角大师、降魔大师。著有百五十尊口诀十卷、胎金念诵行记六卷、九品往生义等书。门下三千人,最著名者为源信、觉运,开创慧信、檀那二流,使日本天台教学达于鼎盛。 p2989

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佛光大辞典

为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶,可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在,能作一切如来诸平等事业,成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..

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佛光大辞典

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一千七百则公案

佛光大辞典

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佛光大辞典

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一刀三礼

佛光大辞典

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佛光大辞典

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佛光大辞典

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一切所求满足功德

佛光大辞典

乃极乐净土二十九种庄严中,国土庄严十七种功德之一。略称所求满足功德。谓生于净土之众生,所愿求之一切,皆令彼等满足。净土论(大二六·二三一上):“众生所愿乐,一切..

一一心识

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指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会..

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佛光大辞典

中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 ..