卑慢

【卑慢】 p0827 法蕴足论八卷九页云:云何卑慢?谓于多胜,谓已少劣;由此起慢,乃至心自取,总名卑慢。

二解 大毗婆沙论四十三卷十七页云:云何自谓卑而起慢耶?答:如有一类,见他胜己种姓族类财位伎艺及田宅等;作是念言:彼少胜我,我少劣彼。然劣于他多百千倍。由此起慢,已慢,当慢,心举恃,心自取。是名自谓卑而起慢。此中种,谓剎帝利婆罗门等。姓、谓迦叶波乔答摩等。族、谓父族母族。类、谓白黑等。财、谓金银等。位、谓王侯等。伎、谓巧术等。艺、谓书数等。田、谓稼穑生处。宅、谓人等居处。等、谓等余聪辩等事。于如是事,见他胜己,多而谓少;故成卑慢。若称量者;则不名慢。

三解 品类足论一卷四页云:卑慢者:于他多胜,谓自少劣。由此正慢,已慢,当慢,心高举,心恃懱。

四解 发智论二卷十九页云:云何自谓卑而起慢耶?答:如有一类,见他胜己种姓族类财位伎艺及田宅等,作是念言:彼少胜我,我少劣彼。然劣于他多百千倍。由此起慢,已慢,当慢,心举恃,心自取,是名自谓卑而起慢。

相关推荐

一世界

法相辞典

【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..

无明相状殊胜

法相辞典

【无明相状殊胜】 p1079分别缘起初胜法门经十六页云:复言:世尊!云何无明相状殊胜?世尊告曰:应知无明、有二种相。一者、微细自相殊胜。二者、遍于可爱非爱俱非境界,共..

一处不相离

法相辞典

【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..

一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一大种

法相辞典

【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一分摄

法相辞典

【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一切忍

法相辞典

【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

一切慧

法相辞典

【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..

无学解脱蕴

法相辞典

【无学解脱蕴】 p1075大毗婆沙论三十三卷十三页云:云何无学解脱蕴?答:无学作意相应心,已胜解,今胜解,当胜解。谓尽无生无学正见相应胜解。此蕴所摄;故非无为解脱。谓..