（？～808）唐代著名在家禅者。世称庞居士、庞翁。衡阳（湖南）人。世代业儒，独蕴慕内法。贞元（785～804）初年，参谒石头希迁，颇有领悟。复爱丹霞天然（739～824）风采，与之终生为友。此外，亦与药山惟俨、齐峰、百灵、松山、大梅法常、洛浦、仰山等禅林硕德频频相往来。
一日，石头问云（大五一·二六三中）：“子自见老僧以来，日用事作么生？”庞蕴对曰：“若问日用事，即无开口处。”并呈一偈，末二句云：“神通并妙用，运水及搬柴。”石头然之，复问曰：“子以缁耶？素耶？”对曰：“愿从所慕。”遂不剃染，而终其生以在家之身分举扬方外之风。
后至江西参礼马祖道一，问：“不与万法为侣者是什么人？”祖云：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”庞蕴于言下领旨，顿悟玄机，乃留驻两年。其后，以机辩迅捷，为诸方所瞩目。元和（806～820）年间，北游襄阳，因爱其风土，遂以舟沈其资财于江，偕其妻、子躬耕于鹿门山下。访道者日至，所谈皆机锋语，其妻、子均因之彻悟。元和三年殁（一说元和十年，或谓太和年间）。后世誉称为襄阳庞大士、东土维摩；与梁代之傅大士并称。遗有庞居士语录，系其生前好友节度使于頔所编，该书于历代禅林颇受重视，如五代之祖堂集、宋初之宗镜录、景德传灯录等皆曾引用部分内容。现存本为明崇祯十年（1637）所重新刊行者，共分三卷。
又庞蕴于入寂之际，令其女灵照出视时日之早晚，灵照回报（大五一·二六三下）：“日已中矣，而有蚀也。”庞蕴乃出户观看，灵照随即登父座合掌坐亡。庞蕴笑曰：“我女锋捷矣！”遂更延七日入寂。此一记实，载于祖堂集卷十五、景德传灯录卷八等诸禅籍中；其所表现之独特机锋与謦欬笑谈之间坐脱立亡之禅境，与其他禅林中之同类故实，共为传诵千古之美谭。［佛祖纲目卷三十二、居士传卷十七、碧岩录第四十二则、拈八方珠玉集卷上］ p6655