五教两宗

总称高丽中期至李朝初期约三百年间存在于朝鲜之宗派。有关五教两宗之内容,异说纷起,因时代不同而有变迁。李能和之“朝鲜佛教通史下编”五教两宗祈祷平贼条推定五教为戒律宗、法相宗、法性宗、圆融宗、天台宗,两宗为禅寂宗及曹溪宗。但金包光于所著“禅宗九山来历”中,谓五教指戒律、法相、涅槃、法性、圆融等五宗,两宗指曹溪宗、天台宗,一般皆推许金氏之说。后李朝时代五教两宗之内容亦未详见于文献,盖曹溪、天台、总南(合总持宗与南山宗)三宗合为禅宗,华严、慈恩、中神、始兴四宗合为教宗,此系将五教两宗或七宗废合为禅教两宗,由此可见李朝排佛政策之端的。[李朝实录佛教钞存卷一、李朝佛教、朝鲜禅教史] p1148

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一切智句

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佛光大辞典

为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶,可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在,能作一切如来诸平等事业,成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..

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一切智眼

佛光大辞典

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一二三四五六七

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指随时随地皆可出现之普通事,亦即理所当然,连孩童亦能知晓之事。碧岩录第二十一则(大四八·一六一下):“僧问智门:‘莲花未出水时如何?’智门云:‘莲花。(一二三四..

一人当千

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一人可敌千人之谓;表示勇猛有力。北本涅槃经卷二(大一二·三七三下):“譬如人王有大力士,其力当千,更无有能降伏之者,故称此人一人当千。” p2 ..