共立要契方便善巧

【共立要契方便善巧】 p0628

瑜伽四十五卷十页云:云何菩萨共立要契方便善巧?谓诸菩萨,若见有情,求饮食等十资身具;即便共彼立要契言:汝等若能知父母恩,恭敬供养;及诸沙门婆罗门等。广说如前。乃至若能受持净戒。如是我当随汝所欲,施饮食等诸资身具。如其不能;我不施汝。如是菩萨,若见有情,来求种种田事宅事、诸阛阓事、王事、域事、财事、谷事,或有来求诸工业处,及诸明处,或有来求共为朋友,或有来求共结婚媾,或有来求共作邑会,或有来求助营事业;菩萨共彼立要契言:汝等若能知父母恩,恭敬供养;如前广说。如是我当施汝田宅,广说乃至助营事业。又诸菩萨,若见有情,有诸僭犯,或彼举讼;或作种种不饶益事,为他所拘,将欲刑缚断截挝打毁辱迫胁驱摈流移;或他所执,欲捶缚卖。菩萨尔时,随能随力,立要契言:汝等若能知父母恩,恭敬供养,如前广说。如是我当方便救汝,令脱斯难。又诸菩萨,若见有情,遭遇种种王贼水火,人及非人,不活恶名,诸怖畏等;尔时菩萨立要契言:汝等若能知父母恩,恭敬供养;如前广说。如是我当方便救汝,令免斯畏。又诸菩萨,若见有情,欲所爱会,求非爱离;尔时菩萨立要契言:汝等若能知父母恩,恭敬供养;如前广说。如是我当遂汝所愿,令所爱会,及非爱离。又诸菩萨,若见有情,为疾所苦;立要契言:汝等若能知父母恩,恭敬供养;如前广说。如是我当救汝病苦,令得安乐。彼诸有情,既为菩萨如是立要;于诸善品,速疾受学;于诸恶品,速疾除断。菩萨皆能遂其所愿。当知是名菩萨共立要契方便善巧。

相关推荐

一世界

法相辞典

【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..

无明相状殊胜

法相辞典

【无明相状殊胜】 p1079分别缘起初胜法门经十六页云:复言:世尊!云何无明相状殊胜?世尊告曰:应知无明、有二种相。一者、微细自相殊胜。二者、遍于可爱非爱俱非境界,共..

一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一处不相离

法相辞典

【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..

一大种

法相辞典

【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

一切忍

法相辞典

【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

一分摄

法相辞典

【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

无学解脱蕴

法相辞典

【无学解脱蕴】 p1075大毗婆沙论三十三卷十三页云:云何无学解脱蕴?答:无学作意相应心,已胜解,今胜解,当胜解。谓尽无生无学正见相应胜解。此蕴所摄;故非无为解脱。谓..

一切慧

法相辞典

【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..