一、袈裟;
二、道服,修道者的衣服;
三、出世服,出离世俗者的衣服;
四、法衣,如法的衣服;
五、离尘服,远离六尘者的衣服;
六、消瘦服,此服有损消烦恼的功德;
七、莲华服,离染著犹如莲华;
八、间色服,用不正之间色缝制而避开五正色;
九、慈悲服,行慈悲者的衣服;
十、福田衣,袈裟的条相,等于世间的田畴,且其功德为世间之福田而应受供养;
十一、卧具,与被褥相似;
十二、敷具,卧具的意思。
一、袈裟;
二、道服,修道者的衣服;
三、出世服,出离世俗者的衣服;
四、法衣,如法的衣服;
五、离尘服,远离六尘者的衣服;
六、消瘦服,此服有损消烦恼的功德;
七、莲华服,离染著犹如莲华;
八、间色服,用不正之间色缝制而避开五正色;
九、慈悲服,行慈悲者的衣服;
十、福田衣,袈裟的条相,等于世间的田畴,且其功德为世间之福田而应受供养;
十一、卧具,与被褥相似;
十二、敷具,卧具的意思。
一佛所教化的世界。与一佛土同义。
1、唯一的法界,亦即真如的理体。2、每一法的分界不同,故每一法都叫做一法界。
(喻)智慧好像一盏明灯。明灯能破除一切的黑暗,而智慧也能破除一切的愚痴。华严经说:譬如一灯入于暗室,百千年暗悉能破尽。..
一个咒语。明就是咒陀罗尼的别名。
一与异。彼此相同叫做一,彼此各异叫做异。一与异,都是偏于一边的思想。中论说:不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不去。..
1、指佛于某地说法之时。诸经之首皆有如是我闻,一时佛在一语。2、指佛说法之时,亦即师资道合,机教相叩之时。
即一实之道。在显教是指一乘法;在密教是指阿字法门。
释迦佛一代五味的教法。五味者:乳、酪,生酥、熟酥和醍醐。在涅槃经中,佛以五味来作比喻,以醍醐味比喻涅槃经,后来天台智者大师便依据这种说法,而判定佛的一代圣教为五..
专门受持一佛名号或是一部经典。
又名圆融三观、不可思议三观、不次第三观等,是天台宗圆教的观法。天台宗说宇宙万有,都具有空假中三种谛理,而这三种谛理又互具互融,空即假中,假即空中,中即空假,如果..