无常钟验

唐高僧传云。京大庄严寺释智兴次当打钟。寺僧有兄随炀帝驾幸杨州。在道死。一夕托梦与妻子曰。吾达彭城病亡。以今月初。蒙禅定寺僧智兴打钟声振。地府受苦者皆解脱。吾亦预此。汝可将绢十疋奉兴。陈吾意也。其妻依言送之。兴不受乃均施。寺主恭禅师问。其何法而有此验。(兴答)吾见付法传。罽宾咤王受苦。闻钟业轮息。乃依增一阿含鸣钟法故(今详此文。凡为人声钟。此为拔苦。必须依法处心扣之)。

相关推荐

八能

释氏要览

高僧真观。有八能谓义。导。书。诗。辩。貌。声。棋。

八达

释氏要览

高僧支学龙。博通内外。阮胆等名士。并为知己。呼为八达。

苾刍

释氏要览

梵语也。是西天草名。具五德。故将喻出家人。古师云。苾刍所以不译者。盖含五义故。一者体性柔软。喻出家人能折伏身语粗犷故。二引蔓旁布。喻出家人传法度人连延不绝故。三..

比丘称良福田

释氏要览

报恩经云。众僧者。出三界之福田。谓比丘具有戒体。戒为万善之根。是故世人归信供养种福。如沃坏之田。能生嘉苗故。号良福田。..

摽领

释氏要览

僧睿。年二十二。博解经论禅观。能讲说。司徒姚崇重之。时姚兴犹未识。问崇曰睿。也如何(崇曰可谓)邺卫松柏。及兴相见语论。观之才器。兴曰乃是四海摽领。..

五身

释氏要览

菩萨璎珞经云。一如如智法身。二功德法身。三自法身。四变化法身。五虚空法身。

道场

释氏要览

肇云。閑宴修道之处。谓之道场。隋炀帝敕遍改僧居。名道场。