僧祇律云。佛制年不满十五。不应作沙弥。后在迦维卫国。阿难有亲里二小儿孤露阿难养育之。佛问何不出家。阿难白佛言佛制不许度。佛问是二小儿。能驱食上乌未答能。佛言听作驱乌沙弥。最下七岁。至年十三者。皆名驱乌沙弥。若年十四。至十九名应法沙弥（今呼沙弥为法公也）若年二十已上。皆号名字沙弥。
相关推荐
八能
高僧真观。有八能谓义。导。书。诗。辩。貌。声。棋。
钵盖
律云。有尘坌。钵听作钵盖。
百一物
大概之辞也。萨婆多论云。百物各可蓄一也。
八达
高僧支学龙。博通内外。阮胆等名士。并为知己。呼为八达。
苾刍
梵语也。是西天草名。具五德。故将喻出家人。古师云。苾刍所以不译者。盖含五义故。一者体性柔软。喻出家人能折伏身语粗犷故。二引蔓旁布。喻出家人传法度人连延不绝故。三..
八味
甘。辛。咸。苦。酸。淡。加上涩味。不了味。
比丘称良福田
报恩经云。众僧者。出三界之福田。谓比丘具有戒体。戒为万善之根。是故世人归信供养种福。如沃坏之田。能生嘉苗故。号良福田。..
摽领
僧睿。年二十二。博解经论禅观。能讲说。司徒姚崇重之。时姚兴犹未识。问崇曰睿。也如何（崇曰可谓）邺卫松柏。及兴相见语论。观之才器。兴曰乃是四海摽领。..
五身
菩萨璎珞经云。一如如智法身。二功德法身。三自法身。四变化法身。五虚空法身。
道场
肇云。閑宴修道之处。谓之道场。隋炀帝敕遍改僧居。名道场。