子题：酒有三十五失
羯磨疏·诸戒受法篇：“多论中，四是实戒，一是遮戒。所以同结戒者，由酒是放逸本，能犯四戒。迦叶佛时，有优婆塞饮酒故，淫他妇、盗鸡、杀人、问答云吾不作也。又能作四逆，唯不破僧。又得乱报。失一切善业。由多缘故，与性戒罪同例。智论酒有三十五失。”
济缘记释云：“实即性恶。所下，别释。以遮戒无量，唯酒同结，故特示之。初征。由下，次释。有四意：初意引缘。淫他妇是邪行，盗鸡，杀人，答吾不作即妄语。又能下，即次意。不破僧者，以立邪三宝，须自作佛；若饮酒者，人不信故。又得下，即第三意。论云虽非宿业，有狂乱报。失下，即第四意。论云，废失正业，坐禅诵经，佐助众事故。由多下，总结。智论三十五失：现财空竭，众病之门，[斗@斫]诤之本，[仁-二+果]露无耻，丑名恶声，覆没智慧，所得散失，伏匿尽说，事业不成，醉为愁本醉中多失，醒后忧愁，自力转少，身色渐坏，不知敬父，不知敬母，不敬沙门异道沙门，不敬婆罗门，不敬尊长，不知敬佛，不知敬法，不知敬僧，朋党恶人，疏远贤善，作破戒人，无有惭愧，不守六情，纵色放逸，人所憎恶，众所摈弃，行不善法，弃舍善法，人不信用，远离涅槃，种狂痴缘，死堕恶道，当来狂騃。已上三十五句，每句一种，有云三十六者非。”（业疏记卷一○·三二·一七）