一、信财,信能使人决定受持正法;
二、进财,在未见谛之前,要一心努力求取出世之道;
三、戒财,戒为解脱之本,能防止身口意的过失;
四、惭愧财,惭者惭于天,愧者愧于人,既能惭愧,必然不造作恶业;
五、闻财,闻为三慧之首,闻必能思,思必能修矣;
六、舍财,舍即施舍,运心平等,无怨亲之分,随求施舍;
七、定慧财,定慧即止观,止乃止息妄念,定心一处,观即以智慧观照真理,破诸邪见。
上述七法,都是成佛之资财,修之便能成就道果,所以叫做七法财。参照七圣财条。
一、信财,信能使人决定受持正法;
二、进财,在未见谛之前,要一心努力求取出世之道;
三、戒财,戒为解脱之本,能防止身口意的过失;
四、惭愧财,惭者惭于天,愧者愧于人,既能惭愧,必然不造作恶业;
五、闻财,闻为三慧之首,闻必能思,思必能修矣;
六、舍财,舍即施舍,运心平等,无怨亲之分,随求施舍;
七、定慧财,定慧即止观,止乃止息妄念,定心一处,观即以智慧观照真理,破诸邪见。
上述七法,都是成佛之资财,修之便能成就道果,所以叫做七法财。参照七圣财条。
一佛所教化的世界。与一佛土同义。
1、唯一的法界,亦即真如的理体。2、每一法的分界不同,故每一法都叫做一法界。
(喻)智慧好像一盏明灯。明灯能破除一切的黑暗,而智慧也能破除一切的愚痴。华严经说:譬如一灯入于暗室,百千年暗悉能破尽。..
一个咒语。明就是咒陀罗尼的别名。
一与异。彼此相同叫做一,彼此各异叫做异。一与异,都是偏于一边的思想。中论说:不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不去。..
1、指佛于某地说法之时。诸经之首皆有如是我闻,一时佛在一语。2、指佛说法之时,亦即师资道合,机教相叩之时。
即一实之道。在显教是指一乘法;在密教是指阿字法门。
释迦佛一代五味的教法。五味者:乳、酪,生酥、熟酥和醍醐。在涅槃经中,佛以五味来作比喻,以醍醐味比喻涅槃经,后来天台智者大师便依据这种说法,而判定佛的一代圣教为五..
专门受持一佛名号或是一部经典。
又名圆融三观、不可思议三观、不次第三观等,是天台宗圆教的观法。天台宗说宇宙万有,都具有空假中三种谛理,而这三种谛理又互具互融,空即假中,假即空中,中即空假,如果..