六合释
(一)梵语sat-samāsāh。又作六离合释、六释。即指解释梵语复合词(二语或二语以上之合成语)之六种方法。其作法为先将复合词加以分别解释(离释),次再总合解释(合释)..
(一)梵语sat-samāsāh。又作六离合释、六释。即指解释梵语复合词(二语或二语以上之合成语)之六种方法。其作法为先将复合词加以分别解释(离释),次再总合解释(合释)..
梵语sad-hetavah。(一)将一切法之因分为六种,即:(一)能作因(梵kārana-hetu),又作所作因、随造因。即某物生时,凡一切不对其发生阻碍作用之事物,皆为某物之能作因,..
指能化导六道众生之六尊地藏菩萨。六地藏之名称,各经轨所载不一,然大体而言,皆源于大日经疏卷五胎藏界地藏院九尊中之六上首,即:地藏、宝处、宝掌、持地、宝印手、坚固..
六波罗夷之略称。大乘之十波罗夷中,除大小乘共说之四波罗夷者。指酤酒戒、说四众过戒、自赞毁他戒、悭惜加毁戒、瞋心不受悔戒、谤三宝戒。 p1259 ..
禅林在与帝王诞辰之干支相当之日,讽经祝赞,一年中有六个本命好日,称为六好日。[禅林象器笺报祷门] p1260
(一)六字名号之略称。“南无阿弥陀佛”六字,为六字之名号,即如来成正觉之果号。 (二)指六字陀罗尼。凡有四类,即:(一)观音之六字章句陀罗尼,(二)观音之六字真言,(三)..
梵语vidyā-sadaksarī。原为喇嘛教徒所称唱之观世音菩萨之心咒,后广为一般佛教徒所诵持。即指“唵 嘛 呢 叭 [口*尔] 吽”(ojmani padmehūj)六字真言,乃表示“归依莲..
以“唵缚鸡淡纳莫”六字为真言之文殊菩萨。又作六字文殊、文殊六字。此菩萨住于灭罪调伏之三昧,其真言有六字,故称六字文殊。依陀罗尼集经卷六载,六字文殊之形像为金色童..
又作六字洪名。即“南无阿弥陀佛”六字之名号。南无即礼拜、皈依之义;“南无阿弥陀佛”者,即表皈依阿弥陀佛之义。据观无量寿经下品下生段载,如是至心不绝声,具足十念称..
又作六字法、六字护摩。(一)又作六字经法。据六字神咒经、请观音经以调伏或息灾为目的之修法。六字者在六字神咒经称六字咒、六字神咒,在请观音经称大吉祥字章句。然陀罗尼..