六漏
漏,即失、落之义。谓因烦恼惑业而漏落三界生死。据大乘阿毗达磨杂集论卷三载,六漏指:(一)漏自性,谓六根对于六尘而起之贪、瞋、痴等烦恼诸惑,由惑而造业,遂招三界生死..
漏,即失、落之义。谓因烦恼惑业而漏落三界生死。据大乘阿毗达磨杂集论卷三载,六漏指:(一)漏自性,谓六根对于六尘而起之贪、瞋、痴等烦恼诸惑,由惑而造业,遂招三界生死..
据增一阿含经卷三十一载,世间有六种凡常之力,即:(一)小儿以啼泣为力,谓小儿欲有所求,不能言语,唯有啼哭。(二)女人以瞋恚为力,谓女人原本柔弱,如有所争说,必藉瞋恚..
佛法僧三宝有六种类别,即:(一)同体三宝,又作一体三宝。谓佛法僧名虽有三,然体性是一。即三宝同以净法界真如法身为其体。(二)别体三宝,又作别相三宝、化相三宝。谓三宝..
谓已至四善根中之忍位者所得之六种不生。即:趣不生、生不生、处不生、身不生、有不生、惑不生。(一)不受生于诸恶趣,称为趣不生。(二)不受生为卵、湿生,称为生不生。(三)..
菩萨化导众生之六种善巧方便。即:(一)随顺巧方便,谓菩萨随顺教诫,使众生生起信乐,说甚深微妙之法而使之易解。(二)立要巧方便,要即誓约。谓菩萨与众生立誓约,给与众生..
谓布施、戒行、忍辱、精进、禅定、般若等六波罗蜜。六波罗蜜为证明菩萨之印契,故称六种印。[菩萨善戒经卷一] p1301 ..
菩萨修行之位次。即种性住、解行住、净心住、行道迹住、决定住、究竟住。出于菩萨地持论卷三、大明三藏法数卷二十六。住者不退之义,此六位皆为不退之位,故称住。(一)菩萨..
指菩萨所受持之六种戒律。(一)回向戒,谓回向一切众生,同成佛果。(二)广博戒,谓广摄一切所学诸戒。(三)无罪欢喜处戒,谓远离五欲,而于诸戒无所毁犯,得欢喜之乐。(四)恒..
据显宗论卷二十九载,指人体内之六种气息。(一)入息风,谓诸众生处胎卵位时,先于脐中有业风起,穿身成穴,复有外风渐从口鼻相续而入。(二)出息风,谓入息风方至身内,复有..
依正,即依报与正报。依报,指世间之国土,此土为身所依之处所,故称依报。正报,指能依之五阴身,此身系业力感报之正体,故称正报。华严经疏卷一载,诸佛菩萨因无漏清净业..