水界
(一)四大中水大之别名。水大以湿润为性,通一切物质湿性之部分,故称水界。具能摄引物质之用。[中阿含卷四十二分别六界经、俱舍论卷一](二)结界中四种自然界之一。与水之..
(一)四大中水大之别名。水大以湿润为性,通一切物质湿性之部分,故称水界。具能摄引物质之用。[中阿含卷四十二分别六界经、俱舍论卷一](二)结界中四种自然界之一。与水之..
鱼之隐语。僧众禁食酒肉荤腥,故特作隐语呼之。以鱼游于水中,往来如梭似花,故有此称。东坡志林:“僧谓酒为般若汤,鱼为水梭花,鸡为钻篱菜。”[书言故事水族类] p1488..
为佛制五种净食之一。比丘取用由水中漂流而来之食物,不犯戒律,称为水净。 p1488
梵语kundikā。音译作军持。又作澡罐。贮水之器具。为比丘随身携行十八物之一。可分净、触二种,其贮净水者称为净瓶,须净手方能持之,必置于净处,触者则为便利之所须,随..
施饿鬼会之一。又作水陆斋、水陆道场、悲斋会。即施斋食供养水陆有情,以救拔诸鬼之法会。据释门正统卷四载,所谓水陆者,取“诸仙致食于流水,鬼致食于净地”之义。又因梁..
修水陆斋之仪式或仪文。据事物纪原卷八载,梁武帝萧衍梦僧教设水陆斋,觉而求其仪,然世无其说,于是自行撰集,于天监七年(508)修设水陆斋于金山。其修设之年代,与佛祖..
据宗镜录卷七载,众生真如之心本自清净,无有垢染,湛然不动,不生亦不灭;犹如水之净性,本体清净,澄湛凝寂,故取之为譬喻。即: (一)水体澄清,谓众生真如之心,自性清..
据除盖障菩萨所问经卷六载,菩萨惑业清净,身心寂静,能以法水普济群生,令其善根增长,罪垢荡除,离生死之热恼,息贪爱之枯渴,以成就菩提,超登觉岸;犹如水之净德,本体..
指浇拌汤水之饭。又作水粥、寒粥。禅林以之供作点心。[敕修百丈清规卷二住持日用] p1492
观无量寿经所说十六观之第二。又略称水想、水观。行此一观法时,先作水想,见水之清澄,继作冰想,以冰之晶莹剔透,乃起琉璃之想,琉璃想既成,则极乐净土之琉璃地内外映彻..