佛光大辞典-藏佛坑

佛光大辞典

指临终之苦。又作断末魔。末摩，梵语 marman之音译，意译死穴、支节、死节，为人身体中特殊之部位，此部位若遇伤害，则起剧痛而致死或发狂。故断末摩即引申为临终时所受之..

谓制伏并断除烦恼。断，指灭除烦恼之种子；伏，指制伏烦恼之现行。又就“断除烦恼”与“制伏烦恼”之先后次第而言，通常系先制伏烦恼而后断除之。 p6559 ..

梵语mājsa-bhaksana-vinivrtta。即禁断肉食。依小乘律，比丘可食不见、不闻、不疑之三种净肉；然于梵网经、涅槃经、楞伽经等大乘经典中，因其教理系以大悲心为主，食肉则..

梵语uccheda-drsti，巴利语 uccheda-ditthi。又称断灭论。二见之一。为“常见”之对称。即偏执世间及我终归断灭之邪见。盖诸法之因果各别亦复相续，非常亦非断，执断见者则..

僧官之一。又作断事比丘。即教团中处治僧尼触犯纲纪之僧职。断事，意指裁决事件。据续高僧传卷二十一载，北齐时敕令精通律范之洪遵为断事沙门，专为判决五众有违法犯罪及诤..

有仲裁、和事佬之意。即双方争执不下时，由第三者居中调解，使双方和解。［碧岩录种电钞四十二］ p6560

梵语prahāna-sajvara。谓与九无间道共生之静虑律仪（定共戒）及无漏律仪（道共戒）。即指与有漏之未至定中之九无间道俱生之静虑律仪，及与无漏之未至定中之九无间道俱生之..

指断苦恼之法。即永断轮回之苦而得最后解脱之教法。［法华经卷一方便品］ p6561

即为祈愿或成就修行，而于特定期间内断绝饮食。印度自古即行断食法，本为瑜伽派或其他苦行外道行法之一。而后佛教亦采用之，尤其密宗之修秘法者，为表示诚心及保持身体清净..

全一卷。南朝梁武帝撰。收于大正藏第五十二册广弘明集卷二十六。律法中向无断肉、忏悔食肉法等戒条，又汉代以降，僧徒得食三净肉，且未绝对禁杀。武帝自觉为王者有弘扬佛法..