佛光大辞典

出无门入无户

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禅林用语。门户为出入建筑物必经之途,故以世间常识衡量之,无有出入宅舍而不假门户者。禅宗特别强调任运自如、了无挂碍之精神,故以“出无门入无户”一词,一则表达自由自..

出无量门持经

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全一卷。南朝刘宋求那跋陀罗(394~468)译。又作阿难陀呵离陀经、阿难陀目佉尼呵离陀经。收于大正藏第十九册。本经旨在揭示菩萨行之要义。内容叙述佛陀居于惟舍梨(毗舍离..

出队

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又作出乡。指住持离大众之队,出发向远方有缘之地劝募财粮,亦即托钵。住持出队归寺后之上堂说法,或出队之际所行之上堂说法,皆称为出队上堂。[禅林象器笺第十四类杂行门..

出队迦提

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出队,出众队之意。迦提,为梵语 kārttika之音译,乃印度历第八月之名,相当于夏安居结束时之月份。大宋僧史略卷上载,于夏安居终了时,僧众持花、执扇、吹贝、鸣铙而行于..

出尘

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出离尘俗。即出离烦恼之尘垢。引申为出家之意。同义之语有远尘、离尘、出俗、离俗等。又如:愿遂出尘、意欲出尘、有出尘之志等语,皆表志在出家之意。与绝风尘、厌尘网、厌..

出慧

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能令人出离世间生死之妙慧。佛地经论卷二(大二六·二九九上):“得能出离生死妙慧,故名出慧。” p1562

出曜经

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凡三十卷(或二十卷)。尊者法救(梵Dharmatrāta)造,姚秦竺佛念译。书成于东晋永和六年至义熙十三年(350~417)之际。又称出曜论。收于大正藏第四册。系由佛教教训式偈..

出离

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梵语naiskramya,巴利语nekkhamma。超出脱离之意。即离迷界、出生死轮回之苦,而成办佛道,以达于解脱之境,亦即出离三界之牢狱,了脱惑业之系缚,故一般有“出离三界”、..

出离生死

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谓出离三界生死轮回之境而成办佛道。与“转迷开悟”一词为同义语。(参阅“出离”1563) p1563

出离依

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为“耽嗜依”之对称。即指与善心相应之喜受、忧受、舍受三者;以此三者为出离三界、证得涅槃之所依,故称出离依。又此三者于六尘之境不生爱着,心湛然安住,故以之为出离生..