佛光大辞典

鸡贵国

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鸡贵,梵名 Kurkuta-ī?vara,音译俱俱吒[医-酉+言]设罗。为高丽国之别名。俱俱吒,译作鸡;[医-酉+言]设罗,译作贵。此国人民敬鸡如神,首戴鸡羽而为表饰。[南海寄归内法..

鸡园寺

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位于中印度摩揭陀国波吒厘子城(梵Pātaliputra)。又作鸡园(梵Kukkutārāma, Kurkutārāma,巴 Kukkutāma,音译为屈屈吒阿滥摩)、鸡寺、鸡雀寺、鸡林精舍、鸡雀精舍..

鸡鸣寺

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位于江苏南京鸡笼山之东。寺向东遥对钟山,西隔溪接鸡笼山之北极阁,南俯瞰南京,北拥玄武湖,占形势之胜,蔚为南京游览胜地之一,于每年观音诞辰,进香者络绎不绝。 相传..

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书写文字或图绘于板、纸、绢布上,而高悬于门堂,称为额。又称匾额、表。古来官署公衙等即有题署之风,后渐次及于佛寺。古代皇帝敕赐之额为竖额,余者则为横额。[史记卷五..

额珠

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以额上之珠譬喻人人本具之佛性。北本大般涅槃经卷七载,有一力士与他人搏斗,以头相触,眉间之金刚珠遂没入肤中,该处乃长疮。后有良医告之,彼始知金刚珠入体。此乃譬喻一..

颜氏家训

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凡二卷,后分为七卷。南北朝颜之推(531~590)撰。编辑于隋文帝仁寿年间(601~604)。系颜之推教训子孙之文集。内分二十篇,包括家庭生活、学问、文学、道德、养生、言语..

颜延之

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(384~456)刘宋琅玡临沂(位于山东临沂)人。字延年。幼时孤贫,然勤恳好学,文章之美,与谢灵运齐名。性情率真,嗜酒狂歌,人称颜彪。东晋亡后,入仕刘宋,受武帝、文帝..

题名僧

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于法会中,除导师及七僧之外,其他众僧称为题名僧,数额不定。此外,于法会仪式中,负责诵读经之题号者,亦称题名僧。 p6650 ..

题号

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明显标示经、论、释等内容之题目。书于卷首者为首题,书于卷末者为尾题,书于封面者为外题,书于开卷之初者为内题;亦有首尾内外之题号相异者。 释经时,首释题目,此谓释..

骑牛归家

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积修行之功,因而觉悟,归返自己本来之面目,称为骑牛归家。乃廓庵所撰“十牛图颂”之第六。颂云(卍续一一三·四六○上):“骑牛迤逦欲还家,羌笛声声送晚霞,一拍一歌无..