四劫
于佛教之宇宙观中,一个世界之成立、持续、破坏,又转变为另一世界之成立、持续、破坏,其过程可分为成、住、坏、空四时期,称为四劫。据俱舍论卷十二、瑜伽师地论卷二、立..
于佛教之宇宙观中,一个世界之成立、持续、破坏,又转变为另一世界之成立、持续、破坏,其过程可分为成、住、坏、空四时期,称为四劫。据俱舍论卷十二、瑜伽师地论卷二、立..
梵语 catur-veda。又作四韦陀、四围陀。为古印度传统之正统思想,亦为婆罗门教之根本圣典。吠陀,又作皮陀、韦陀、薜陀、毗陀论经,意译作智论、明论、无对。吠陀与古印度..
指思益梵天所问经卷一之四忍法品所载之四种忍。忍,即菩萨之智于理予以忍可或安忍之义,亦即菩萨修行时,面对他人之侮辱、恼害等而不生瞋恨心,或遇苦难而不动摇信心。若能..
即四种防非止恶之律仪。有数种说法:(一)指比丘之杀、盗、淫、妄等四波罗夷戒。(参阅“波罗夷”3442) (二)据大乘义章卷十之三聚戒义、华严孔目章卷三业稠林章等载,即:(..
(一)指四种欲求:(一)欲爱,即贪爱欲界之五境。(二)色爱,即贪爱色界之禅定。(三)无色爱,即贪爱无色界之禅定。(四)无有爱,即贪爱涅槃真空之法。[法集经卷一] (二)指菩..
求,推求之义。指菩萨以四种法门推求诸法而不可得,由此乃了知空义。据大乘庄严经论卷十二功德品载,即:(一)名求不得,名,即假名。谓若有一物,则有一名,以此推之,物为..
沙门为出家修道者之通称。可分为四种:(一)胜道沙门(梵mārgajina),指道行殊胜者,如佛、独觉。(二)示道沙门(梵mārgade?ika),又作说道沙门。指说道无误者,如舍利弗..
梵语catvāryupādānāni,巴利语 cattāri upādānāni。取,即执持、执取之意。狭义系指执着之烦恼;广义而言,为烦恼之异名。即将三界中之百八烦恼,分为四种类别。关..
系佛身之四种分类。诸经论中于其名称、种别等各有说法。(一)据大乘义章卷十九载,即:(一)法身,为真如法性之理体,真智所证见之佛体。(二)报身,为酬报因行而具备之无量功..
华严家与天台家将法华经譬喻品火宅喻中所列举之羊、鹿、牛等三车比喻为声闻、缘觉、菩萨等三乘,而将另一之大白牛车比喻为一佛乘,三车与大白牛车合为四车,意谓三乘之外,..