四教证据
系天台宗为证明所立之化法四教,而引证诸经论时所用之名目。化仪四教(顿、渐、秘密、不定)向为古来诸师所通用,而化法四教(藏、通、别、圆)则起于天台宗,故须论述其证..
系天台宗为证明所立之化法四教,而引证诸经论时所用之名目。化仪四教(顿、渐、秘密、不定)向为古来诸师所通用,而化法四教(藏、通、别、圆)则起于天台宗,故须论述其证..
指得生梵天之四种福业。即:(一)供养如来驮都(舍利),建窣堵婆于无窣堵婆之处。(二)供养四方僧伽,如造寺、施园、四事供养等。(三)佛弟子论争破乖时,能令和合。(四)于一..
比丘若触犯淫、盗、杀、妄之四波罗夷罪(梵 catvārah pārājikadharmāh)则不得忏悔,必被逐出僧团,永弃于佛门之外,故称四波罗夷为四弃。又梵语Pārājika,亦译作弃..
日本时宗十二派之一。为时宗第二祖他阿之弟子真观净阿所创立。以京都四条金莲寺为本山,故称四条派。教旨同于游行派,唯传承相异。然今仅存派名而已。[净土传灯总系谱卷下..
指欲界众生之四种爱欲。据法苑珠林卷二载,即:(一)欲界众生,多于男女情爱之境起贪欲,称为情欲。(二)欲界众生,多于男女娇美等色起贪欲,称为色欲。(三)欲界众生,多于美..
谓菩萨有四种清净。又作四一切行净、菩萨四净。据菩萨善戒经卷九所举,即:(一)身净,谓菩萨永断习气,得清净之身,成无上菩提,身得自在而生灭自由。(二)缘净,谓菩萨为摄..
指凡夫之四种净定。于四禅四无色等八地定之中,有外道之味定、圣者之无漏定,及凡夫之净定等三种。据俱舍论卷二十八载,四净定即:(一)顺退分定(梵hānabhāgīya-samādh..
梵语catasrah parsadah,巴利语catassoparisā。(一)指构成佛教教团之四种弟子众。又称四辈、四部众、四部弟子。即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷;或仅指出家四众,即比丘..
(一)眼,即照烛之意。四眼,指菩萨所修得之肉眼、天眼、慧眼、法眼,再加佛眼则称五眼,此五眼力能照了诸法之事理。[大品般若经卷二、大智度论卷三十三](参阅“五眼”11..
指以无病、知足、善友、涅槃四事阐说无上幸福之偈颂。据大庄严论经卷二载,有一优婆塞,因受他人之讥而伤感自己为最贫穷者,佛闻之,乃说偈赞叹知足,即(大四·二六八上)..