正法念处经卷第十四
正法念处经卷第十四元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之十「又彼比丘观察偷盗,乐行多作所受果报。彼见闻知:如是偷盗恶业行人,旋火之轮,乾闼婆城鹿爱相似,大财物聚地狱中..
正法念处经卷第十四元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之十「又彼比丘观察偷盗,乐行多作所受果报。彼见闻知:如是偷盗恶业行人,旋火之轮,乾闼婆城鹿爱相似,大财物聚地狱中..
正法念处经卷第九元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之五「又彼比丘知业果报,观大叫唤之大地狱,复有何处?彼见闻知:复有异处,彼处名为受坚苦恼不可忍耐,是彼地狱第三别处..
正法念处经卷第四元魏婆罗门瞿昙般若流支译生死品之二「又修行者内心思惟随顺正法观察法行。彼比丘受阴地分,略如六天之所知见,又复云何得第五地?又彼比丘已谛见受,彼六..
大方广佛华严经卷第七十九于阗国三藏实叉难陀奉 制译入法界品第三十九之二十尔时,善财童子恭敬右绕弥勒菩萨摩诃萨已,而白之言:「唯愿大圣开楼阁门,令我得入!」时,弥..
大般若波罗蜜多经卷第八十三藏法师玄奘奉 诏译初分天帝品第二十二之四「复次,憍尸迦!菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,不应住无忘失法若常若无常,不应住恒住舍性若常若无常..
大般若波罗蜜多经卷第二三藏法师玄奘奉 诏译初分缘起品第一之二尔时,北方尽殑伽沙等世界,最后世界名曰最胜,佛号胜帝如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈..
本祝仪根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。
楞伽阿跋多罗宝经卷第四义疏上天竺三藏求那跋陀罗 译经支那沙门蕅益释智旭 疏义一切佛语心品之四○第二十九如来自性门。(魏云。法身品第七)文分为四。初请。二许。三问。四..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中爱敬纳息第四之六如契经说。有二遍知。谓智遍知及断遍知。乃至广说。问何故作此论。答为广分..