法苑珠林卷第二十七
法苑珠林卷第二十七西明寺沙门释道世撰至诚篇第十九(此有八部) 述意部 求宝部 求戒部 求忍部 求进部 求定部 求果部 济难部述意部第一夫至诚所感无神弗应。大士运心无机不赴..
法苑珠林卷第二十七西明寺沙门释道世撰至诚篇第十九(此有八部) 述意部 求宝部 求戒部 求忍部 求进部 求定部 求果部 济难部述意部第一夫至诚所感无神弗应。大士运心无机不赴..
十地经论善慧地第九卷之十一天亲菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译论曰。第九地中有四分差别。一法师方便成就。二智成就。三入行成就。四说成就。第八地中但净佛国土教化众生..
大智度论释初品中四无畏义第四十(卷二十五)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译四无所畏者。佛作诚言:「我是一切正智人。」若有沙门、婆罗门,若天、若魔、若梵、若复余众..
大宝积经卷第四十七大唐三藏法师玄奘奉 诏译菩萨藏会第十二之十三毗梨耶波罗蜜多品第九之三「复次舍利子!如是勇勐无倦正勤菩萨摩诃萨,成就五种增进之法,便能速悟阿耨多..
楞伽阿跋多罗宝经卷第四义疏上天竺三藏求那跋陀罗 译经支那沙门蕅益释智旭 疏义一切佛语心品之四○第二十九如来自性门。(魏云。法身品第七)文分为四。初请。二许。三问。四..
大威德陀罗尼经卷第十八隋天竺三藏阇那崛多译时彼城中所有人民。皆悉聚集而作誓言。今者不听沙门释种弟子入城。尔时彼中。复有于佛教中信行之者。有净心者。作如是言。佛出..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中爱敬纳息第四之六如契经说。有二遍知。谓智遍知及断遍知。乃至广说。问何故作此论。答为广分..
鼻奈耶序释道安述阿难出经,面承圣旨,五百应真更互定察,分为十二部,于四十九年之诲无片言遗矣。又抄十二部为四阿含、阿毗昙、鼻奈耶,则三藏备也。天竺学士罔弗遵焉,讽..
十诵律卷第二十(第三诵之七)后秦北印度三藏弗若多罗译众学法之余佛在舍卫国。尔时波斯匿王,立如是法:「若佛在祇洹,我当日日往。」时王闻佛在祇洹,即勅御者严驾。御者受..
佛说佛名经卷第十二南无弗沙佛 南无法慧增长佛 南无师子鹅王山吼佛 南无梵声龙奋迅佛 南无世间因陀罗佛 南无世间自在王佛 南无可得报佛 南无甘露声佛 南无树提光佛 南无那..