佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

俱舍论颂疏论本第二十二贤。谓贤和。圣谓圣正。此品广明。故名分别。就此品中。大文有三。一总明道体性。二明道所证谛。三约道辨人。且初第一明道体性者。论云。如是已说烦..

法华玄论卷第一胡吉藏撰玄义有六重。一弘经方法二大意三释名四立宗五决疑六随文释义。第一明弘经方法有七意。初释法师义。论曰。法师品云于我灭后欲说此经当安住三事。所谓..

杂阿含经卷第十四宋天竺三藏求那跋陀罗译（三四三）如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时，尊者浮弥比丘住耆阇崛山。时，有众多外道出家诣尊者浮弥所，共相问讯庆慰..

(以下仅限出家具戒者观看)五分比丘尼戒本梁建初寺沙门释明徽集「大姊僧听！春时一月过少一夜，余有一夜三月在。老死至近，佛法欲灭。诸大姊！为得道故，一心勤精进。所以者..

渐备一切智德经卷第一(一名十住，又名大慧光三昧)西晋月支三藏竺法护译初发意悦豫住品第一闻如是：一时，佛游第六他化自在天上天王宫如意藏珠妙宝殿上，与大菩萨众不可计俱..

佛说般若波罗蜜多心经赞沙门测撰将释此经四门分别。一教起因缘。二辨经宗体。三训释题目。四判文解释。言教起者窃以至理幽寂妙绝有无之境。法相甚深能超名言之表。然则趣..

大宝积经卷第十九大唐三藏菩提流志奉诏译不动如来会第六之一授记庄严品第一如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山，与大比丘众千二百五十人俱，皆是阿罗汉众所知识，诸漏已尽..

仁王经疏上卷(本)西明寺圆测法师撰佛说仁王护国般若波罗蜜经序品第一将欲释经。四门分别。一说经之意。及释题目。二辨所诠宗。能诠教体。三显教所依。所为有情。四翻译时代..

金刚般若经疏论纂要(并序上)京大兴福寺沙门宗密述长水沙门子璿治定镜心本净像色元空。梦识无初物境成有。由是惑业袭习报应纶轮。尘沙劫波莫之遏绝。故我满净觉者。现相人中..

金刚般若经疏隋天台智者大师说略释经题。法譬标名。般若幽玄。微妙难测。假斯譬况以显深法。金即三义。一宝中真上不可侵毁。二利用自在摧破诸物。三表里清净影现分明。刚是..