佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

阿毗昙毗婆沙论卷第九迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂犍度智品之五云何名身。云何句身。云何味身。乃至广说。问曰。何以故作此论。答曰。彼作经者..

正法念处经卷第二十四元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之三四天王之三「复次，比丘观四天王三地住处，一一业果具观察已，观第四处。彼以闻慧观：三箜篌天有十种地。何等..

根本说一切有部百一羯磨卷第五三藏法师义净奉制译五年同利养别说戒白二具寿邬波离请世尊曰：「大德！于某聚落有一长者，造一住处，诸事具足，舍与四方僧伽。是时长者被王..

大般若波罗蜜多经卷第三十五三藏法师玄奘奉诏译初分教诫教授品第七之二十五「善现！汝复观何义言：即预流果若净若不净增语非菩萨摩诃萨，即一来、不还、阿罗汉果若净若不..

大般若波罗蜜多经卷第一百一十三三藏法师玄奘奉诏译初分校量功德品第三十之十一「世尊！云何以眼处无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修习四静虑、四..

大般若波罗蜜多经卷第一百一十一三藏法师玄奘奉诏译初分校量功德品第三十之九「庆喜当知！以佛十力无二为方便、无生为方便、无所得为方便，回向一切智智，修习布施、净戒..

释签缘起序君山除馑男普门子属辞四教成列，开合之旨，蕴乎其中，十子既往，幽赞之功，在人方绝，惟三转遂周，一乘载导，经文显而约，玄记博而深，后进难窥，蒙求尚壅，不远..

大智度论释摩诃衍品第十八之余(卷四十七)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「复次，须菩提！菩萨摩诃萨摩诃衍，所谓名：首楞严三昧，宝印三昧，师子游戏三昧，妙月..

正法念处经卷第六十七元魏婆罗门瞿昙般若流支译身念处品之四「复次，修行者内身循身观。有何等风住在身中，若调不调，作何等业？彼以闻慧或以天眼见有一风，名曰坏味，住在..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百四十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译大种蕴第五中执受纳息第四之五四念住者。一身念住。二受念住。三心念住。四法念住。然此念住总说唯..