佛经典籍

瑜伽师地论卷第十九

瑜伽部

瑜伽师地论卷第十九弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中思所成地第十一之四贤圣常说最善语爱非不爱语第二谛非不谛语第三法非非法语第四今此颂中。言善语者。所谓善说善..

金刚般若经疏

经疏部

金刚般若经疏隋天台智者大师说略释经题。法譬标名。般若幽玄。微妙难测。假斯譬况以显深法。金即三义。一宝中真上不可侵毁。二利用自在摧破诸物。三表里清净影现分明。刚是..

大品经游意

经疏部

大品游意斯道幽微。深远难测。无知无照。无名无相。理绝百非。道亡四句。言语无所厝其辨。情识无所没其虑。虽复一相无相。万用无亏。至寂至空。道光法界。故开经宗之始。以..

阿毗达磨品类足论卷第十二

毗昙部

阿毗达磨品类足论卷第十二尊者世友造三藏法师玄奘奉 诏译辩千问品第七之三此四念住几断遍知所遍知等者。一切应分别。谓诸念住。若有漏是断遍知所遍知。若无漏非断遍知所遍..

宾头卢突罗阇为优陀延王说法经

论集部

宾头卢突罗阇为优陀延王说法经宋天竺三藏求那跋陀罗译欲乐味甚少。忧苦患甚多。是以智者。应修方便。速离众欲。勤行净行。我昔曾闻。千福王子。名优陀延。绍父王位。住拘舍..

大般若波罗蜜多经卷第二十六

般若部

大般若波罗蜜多经卷第二十六三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之十六「复次,善现!汝观何义言:即眼触增语非菩萨摩诃萨,即耳、鼻、舌、身、意触增语非菩萨摩诃萨耶..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百四十二

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百四十二五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译根蕴第六中根纳息第一之一二十二根。眼根耳根鼻根舌根身根女根男根命根意根乐根苦根喜根忧根舍根信..

大方等大集经卷第十

大集部

大方等大集经卷第十北凉天竺三藏昙无谶于姑臧译海慧菩萨品第五之三尔时,海慧菩萨白佛言:「世尊!是大乘经能多利益无量众生。何以故?一切众生因大乘故,得人天乐及涅槃乐..

正法念处经卷第三

经集部

正法念处经卷第三元魏婆罗门瞿昙般若流支译生死品第二「又修行者内心思惟随顺正法观察法行云何比丘次第舍漏,初舍不善法,次修行善法,正观思惟修心正住?彼见闻知或天眼见..

阿毗达磨品类足论卷第四

毗昙部

阿毗达磨品类足论卷第四尊者世友造三藏法师玄奘奉 诏译辩随眠品第五之二有唯二十法。谓唯见苦所断法。唯见集所断法。唯见灭所断法。惟见道所断法。唯修所断法。如不定系欲..