大方广佛华严经卷第五十六
大方广佛华严经卷第五十六于阗国三藏实叉难陀奉 制译离世间品第三十八之四「佛子!菩萨摩诃萨有十种无碍用。何等为十?所谓:众生无碍用;国土无碍用;法无碍用;身无碍用..
大方广佛华严经卷第五十六于阗国三藏实叉难陀奉 制译离世间品第三十八之四「佛子!菩萨摩诃萨有十种无碍用。何等为十?所谓:众生无碍用;国土无碍用;法无碍用;身无碍用..
佛说海八德经后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译闻如是:一时,佛游无胜国。时在河边,常以十五日,为诸沙门说戒经。佛坐寂寞,久而无言。阿难整服,长跪白曰:「沙门坐定,乐闻清法..
佛说恒水经西晋三藏法师法炬译闻如是:一时,佛与大比丘僧、诸弟子、菩萨俱行到恒水。诸天人民、鬼神、龙、人非人,及初发道意者无央数,各持华香伎乐皆追从佛,已到恒水,..
传法正宗论卷上宋藤州东山沙门释契嵩着第一篇隋唐来。达磨之宗大劝。而义学者疑之。颇执付法藏传。以相发难。谓传所列但二十四世。至师子祖而已矣。以达磨所承者非正出于师..
大乘入楞伽经卷第二大周于阗国三藏法师实叉难陀奉 勅译集一切法品第二之二尔时大慧菩萨摩诃萨复白佛言:「世尊!唯愿为我说心、意、意识五法自性相众妙法门,此是一切诸佛..
妙法莲华经文句卷第八上天台智者大师说「渐渐具足菩萨」下,第二,授记。文为七:一、明因圆;二、「过无量」下,明果满;三、明国土广净;四、明国劫名字;五、明佛寿量;..
起世因本经卷第一隋天竺沙门达摩笈多译阎浮洲品第一如是我闻:一时,婆伽婆在舍啰婆悉帝城迦利啰窟。尔时,彼处众多比丘饭食已,皆出来集迦利啰堂。一时坐已,各生是念,同..
法苑珠林卷第五十七西明寺沙门释道世撰 债负篇第六十五 诤讼篇第六十六债负篇(此有二部)述意部第一夫劝善惩过大士常心。舍恶为福菩萨常愿。是以善恶之运业。犹形影之相须。..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译见蕴第八中三有纳息第二之二诸欲界命终生初静虑。若本住别解脱律仪。或不住别解脱律仪。有善身语表..
法苑珠林卷第五十二西明寺沙门释道世撰 眷属篇第五十六 校量篇第五十七眷属篇(此有四部) 述意部 哀恋部 改易部 离着部述意部第一窃寻眷属萍移新故轮转。去留难卜聚会暂时。..