阿毗达磨顺正理论卷第七十二
阿毗达磨顺正理论卷第七十二尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第六之十六修觉分时必获证净。此有几种依何位得。实体是何法有漏无漏耶。颂曰。证净有四种谓佛法僧戒见..
阿毗达磨顺正理论卷第七十二尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第六之十六修觉分时必获证净。此有几种依何位得。实体是何法有漏无漏耶。颂曰。证净有四种谓佛法僧戒见..
佛说菩萨本业经一卷吴月氏优婆塞支谦译闻如是:一时佛游于摩竭道场,初始得佛,光景甚明,自然莲华宝师子座,古昔诸佛所坐皆尔,道德威仪相好如一,身意清净,福行普具,明..
金刚经纂要刊定记并序释氏教《金刚经》,世所由来尚矣。自秦至今凡几百载,讽诵无卑高,感应盈简牍,利及幽坏而达乎神明,盖趣大之坦涂,破小之宏略也。故补处颂以为本,二..
大方等大集经卷第二十五北凉天竺三藏昙无谶译宝髻菩萨品第十一之一尔时,世尊故在欲色二界中间大宝坊中,坐师子座。放大光明犹如日月,得大自在犹如梵释,功德高显独如须弥..
大慧度经宗要释 元晓撰将说此经六门分别。初述大意。次显经宗。三释题名。四明缘起五者判教。六者消文。第一述大意者。夫波若为至道也。无道非道无至不至。萧焉无所不寂泰..
大般若波罗蜜多经卷第二十六三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之十六「复次,善现!汝观何义言:即眼触增语非菩萨摩诃萨,即耳、鼻、舌、身、意触增语非菩萨摩诃萨耶..
宝星陀罗尼经卷第六唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译陀罗尼品第六之一尔时,于彼东方之分,有世界名可乐,佛名阿閦,与无量无数菩萨摩诃萨俱,诸佛境界种种加护神通力故,于一刹那..
大智度论释往生品第四之中(卷三十九)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「舍利弗!有菩萨摩诃萨,行般若波罗蜜时,得四禅、四无量心、四无色定,游戏其中入初禅;从..
佛说海意菩萨所问净印法门经卷第十四译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译「◎复次,海意!我今复以喻明斯义。譬如世间,或有二人:一被金刚坚固甲冑..
大般涅槃经卷第三北凉天竺三藏昙无谶译寿命品第一之三佛复告诸比丘:「汝于戒律,有所疑者,今恣汝问,我当解说,令汝心喜。我已修学一切诸法本性空寂,了了通达。汝等比丘..