佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

法苑珠林卷第五十七西明寺沙门释道世撰债负篇第六十五诤讼篇第六十六债负篇(此有二部)述意部第一夫劝善惩过大士常心。舍恶为福菩萨常愿。是以善恶之运业。犹形影之相须。..

妙法莲华经文句卷第五上天台智者大师说从「我始坐道场」下，第二十七行半，颂施方便化，就此为二：初有六行半，明念用大乘拟不得；次「寻念」下，第二十一行，明念同诸佛用..

法苑珠林卷第五十二西明寺沙门释道世撰眷属篇第五十六校量篇第五十七眷属篇(此有四部) 述意部哀恋部改易部离着部述意部第一窃寻眷属萍移新故轮转。去留难卜聚会暂时。..

法苑珠林卷第五十一西明寺沙门释道世撰善友篇第五十三恶友篇第五十四择交篇第五十五善友篇(此有二部)述意部第一夫理之所穷唯善与恶。顾此二途条然易辩。幽则有罪福苦乐..

妙法莲华经玄义卷第七上天台智者大师说二、近利益者，起于寂灭道场，始成正觉，即转法轮，击于毒鼓、天鼓，利益众生，齐至法华已前；益亦浅、深，死亦奢、促。何者？教本逗..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百八十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中一行纳息第五之二若成就过去空彼过去无愿耶。答若已灭不失则成就。若未已灭设已灭而失则..

瑜伽师地论卷第三十五弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处种姓品第一如是已说独觉地。云何菩萨地。嗢拕南曰。初持次相分增上意乐住生摄受地行建..

法华玄义释签卷第八天台沙门湛然述次释后五重，文自为五：初明别入中云「因于拙教果复不融」者，次第为拙，教门所说果理不融，以果隔越不与因理融通故也。余四如文。次开中..

大方广佛华严经卷第四十八于阗国三藏实叉难陀奉制译如来十身相海品第三十四尔时，普贤菩萨摩诃萨告诸菩萨言：「佛子！今当为汝演说如来所有相海。「佛子！如来顶上有三十..

妙法莲华经义记卷第五光宅沙门法云撰譬喻品之余「见诸众生」此下是第二，即合上第二长者见火譬，明如来见众生为五浊所惛也。譬中本有三段：第一是能见，第二是所见，第三起..