佛经典籍

大乘破有论

中观部

大乘破有论龙树菩萨造西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译归命一切佛诸有智者。应当如实了知诸法。此中云何。谓一切性从无性生。亦非无性生。一切性若..

瑜伽师地论卷第十一

瑜伽部

瑜伽师地论卷第十一弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中三摩呬多地第六之一已说有寻有伺等三。云何三摩呬多地。嗢拕南曰。总标与安立作意相差别摄诸经宗要最后众杂义若..

建立曼荼罗护摩仪轨

密教部

建立曼荼罗护摩仪轨(法全)初日以如来性加持自身。及供养警地神。择地中诸恶物。筑令坚实。第二日于坛内掘一肘。不动明加持五宝等。定圣尊位。五佛四菩萨白檀点位。第三日置..

中观论疏

论疏部

中论序疏吉藏製僧睿是魏群长乐人也。少出家。依僧贤法师为弟子。甞听中山康僧朗讲每兴讥难。师深相秤述。年二十四历游名邦。常弘讲说。方简高洁。一方云。芳简高结氷霜掺操..

大智度论卷第三十五

释经论部

大智度论释报应品第二(卷三十五)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】佛告舍利弗:「若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜能作是功德,是时四天王皆大欢喜,意念言:『我等当以四..

中论

中观部

中论卷第一释僧睿序中论有五百偈。龙树菩萨之所造也以中为名者。照其实也。以论为称者。尽其言也。实非名不悟。故寄中以宣之。言非释不尽。故假论以明之。其实既宣。其言既..

僧羯磨

律疏部

僧羯磨卷下(出《四分律》)西太原寺沙门怀素集治人篇第十三与呵责羯磨法(桉律有二法,僧应与作呵责羯磨:非法说法、法说非法,乃至说、不说亦如是;乃至举羯磨亦如是。复有..

俱舍论实义疏

毗昙部

俱舍论实义疏卷第一(惣二万八千偈)尊者悉地罗末底造(唐言安惠)稽首薄伽众德山稽首达磨大智海稽首僧伽和合众掣斯论主及吾师我将萤耀助阳光随力弘宣对法藏为利群生法久住愿以..

出曜经卷第十九

本缘部

出曜经卷第十九姚秦凉州沙门竺佛念译华品第十九孰能择地,舍鉴取天,唯说法句,如择善华。如来所以演此偈者,欲以生言致难,然无能致诘者。佛还自说,孰能择地,舍鉴取天,..