大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经
大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第十二西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译大轮明王画像仪则曼拏罗成就法品第十四之余妙吉祥我今更说粉坛曼拏罗。可..
大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第十二西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译大轮明王画像仪则曼拏罗成就法品第十四之余妙吉祥我今更说粉坛曼拏罗。可..
根本萨婆多部律摄卷第二尊者胜友集三藏法师义净奉 制译总释学处上明由序彰说戒缘起,下述诸门指陈学处。且一一学处有二十一门。言二十一者:一、犯缘起处;二、能犯过人;..
摩诃僧祇律卷第七东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明僧残戒之余佛住舍卫城,广说如上。时尊者陀骠摩罗子,众僧拜典知九事,如上说。乃至六群比丘,受得下房麁食,心常愁苦,..
瑜伽师地论卷第二十七弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中声闻地第十三第二瑜伽处之二云何缘性缘起所缘。谓于三世唯行唯法唯事唯因唯果堕正道理。谓观待道理。作用道理..
俱舍论颂疏论本第二十三从此第三。明四念住。就中分二。一明别相念住。二明总相念住。且初明别相者。论云。如是已说入修二门。由此二门。心便得定。心得定已。复何有所修。..
大般若波罗蜜多经卷第三十三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之二十「善现!汝复观何义言:即四念住若杂染若清净增语非菩萨摩诃萨,即四正断乃至八圣道支若杂染若清净..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百五十七五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译定蕴第七中得纳息第一之一诸得过去法。彼得过去耶。如是等章及解章义。既领会已应广分别。问何故作..
渐备一切智德经卷第一(一名十住,又名大慧光三昧)西晋月支三藏竺法护译初发意悦豫住品第一闻如是:一时,佛游第六他化自在天上天王宫如意藏珠妙宝殿上,与大菩萨众不可计俱..
阿毗达磨顺正理论卷第七十四尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩智品第七之二所言行相有十六者。为但名别实亦有异。何谓行相能行所行。颂曰。行相实十六此体唯是慧能行有所缘..
药师如来念诵仪轨一卷大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译佛一时在维耶离乐音树下。与大菩萨三万六千比丘八万人俱。及十二神王并诸眷属天龙八部大神王。在如是等大众会中。..