菩萨受斋经
菩萨受斋经西晋居士聂道真译菩萨受斋法言:「某自归佛,自归法,自归比丘僧。某身所行恶,口所言恶,意所念恶,今已除弃。某若干日、若干夜,受菩萨斋,自归菩萨,如前六万..
菩萨受斋经西晋居士聂道真译菩萨受斋法言:「某自归佛,自归法,自归比丘僧。某身所行恶,口所言恶,意所念恶,今已除弃。某若干日、若干夜,受菩萨斋,自归菩萨,如前六万..
根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。
大乘本生心地观经卷第一大唐罽宾国三藏般若奉 诏译序品第一如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众三万二千人,皆是阿罗汉心善解脱,慧善解脱,所作已办,离诸..
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十八三藏法师义净奉 制译知尼先在白衣家后令他去学处第九十八缘处同前。时有众多苾刍尼游行人间,至一聚落为求宿处,遂有长者许尼停止。时..
般若灯论释卷第十一偈本龙树菩萨 释论分别明菩萨大唐中印度三藏波罗颇蜜多罗译观法品第十八释曰。今此品者。亦为遮空所对治令解诸行我我所空故说。诸外道等虽说我见有无量..
尊婆须蜜菩萨所集论卷第四尊婆须蜜造符秦罽宾三藏僧伽跋澄等译三昧揵度首又世尊言。诸比丘集聚来会有二因缘。若当论经深义。若当贤圣默然口不出言。云何论经深义。云何贤圣..
诸经要集卷第七西明寺沙门释道世集奖道部第十二(此有七缘) 述意缘 诫男缘 诫女缘 劝道缘 眷属缘 离着缘 教诫缘述意缘第一夫三界轮转。六道萍移。神明不朽。识虑昏茫。乍死..
大宝积经卷第四十五大唐三藏法师玄奘奉 诏译菩萨藏会第十二之十一羼底波罗蜜多品第八尔时佛告舍利子:「云何名为菩萨摩诃萨羼底波罗蜜多?菩萨摩诃萨为阿耨多罗三藐三菩提..
佛说优婆塞五戒相经一卷宋元嘉年求那跋摩译闻如是:一时佛在迦维罗卫国。尔时净饭王来诣佛所,头面礼足,合掌恭敬,而白佛言:「欲所请求,以自济度。唯愿世尊哀酬我志!」..
阿毗昙毗婆沙论卷第二十四迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂乾度中思品之二智多耶。所知多耶。乃至广说。问曰。何故作此论。答曰。欲明善说法中三法..