佛经典籍

大乘起信论义记

论疏部

大乘起信论义记卷中本京兆府魏国西寺沙门法藏撰解释分中有二初结前生后。已说立义分次说解释分 二正明解释。释文中有三。一标数。二列名。三辨相。解释有三种云何为三一者..

大宝积经卷第一百一十一

宝积部

大宝积经卷第一百一十一大唐三藏菩提流志奉 诏译净信童女会第四十如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众五百人俱。菩萨摩诃萨八千人,一切皆是众所知识,得陀..

大宝积经卷第四十六

宝积部

大宝积经卷第四十六大唐三藏法师玄奘奉 诏译菩萨藏会第十二之十二毗利耶波罗蜜多品第九之二「复次舍利子!当来之世法欲灭时,复有菩萨摩诃萨安住大乘行毗利耶波罗蜜多者,..

金刚般若波罗蜜经论

释经论部

金刚般若波罗蜜经论卷中无着菩萨造隋南天竺三藏法师达摩岌多译经曰:「须菩提!于意云何?须陀洹能作是念『我得须陀洹果』不?」须菩提言:「不也。世尊!何以故?实无有法..

舍利弗摩诃目连游四衢经

阿含部

舍利弗摩诃目连游四衢经后汉外国三藏康孟详译闻如是:一时,释氏舍夷阿摩勒药树园。尔时,贤者舍利弗、摩诃目乾连比丘,游行诸国经历一年,与大比丘众俱,比丘五百,还至药..

摄大乘论释论卷第十

瑜伽部

摄大乘论释论卷第十世亲菩萨造隋天竺三藏笈多共行矩等译智胜相胜语第十之二论曰。此诸佛法身。为说差别。为说无差别。依止意用及业无异故。不可说差别。无量正觉故有差别。..

佛说伏淫经

阿含部

佛说伏淫经西晋沙门法炬译闻如是:一时,婆加婆在舍卫城祇树给孤独园。彼时,居士阿那邠祁至世尊所,到已礼世尊足,却住一面。阿那邠祁居士却住一面已,白世尊曰:「唯,世..

瑜伽师地论卷第五十

瑜伽部

瑜伽师地论卷第五十弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五第三持究竟瑜伽处建立品第五之二如是别释佛十力已。今当总辨。嗢拕南曰。自性与分别不共亦平等作业..

佛说瞿昙弥记果经

阿含部

佛说瞿昙弥记果经宋三藏法师慧简译闻如是:一时,婆伽婆在释羁瘦迦维罗卫城尼拘卢园中,与大比丘众俱受岁。彼时,大女人瞿昙弥至世尊所,到已礼世尊足,却住一面。大女人瞿..

弘明集

史传部

弘明集卷第一(并序)梁杨都建初寺释僧祐撰夫觉海无涯。慧境圆照。化妙域中。实陶铸于尧舜。理擅系表。乃埏埴乎周孔矣。然道大信难。声高和寡。须弥峻而蓝风起。宝藏积而怨贼..