佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

大般若波罗蜜多经卷第一百四十五三藏法师玄奘奉诏译初分校量功德品第三十之四十三「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上菩提心者，说真如若常若无常，说法界、法性..

辩中边论述记卷下翻经沙门基撰论曰。此诸菩萨至有何功德。述曰。既说三慧之因。近世得何功德。第二辩果。先为问起。论颂曰。此增长善界入义及事成。述曰。上一句闻令因缘增..

(以下仅限出家具戒者观看)大比丘三千威仪卷上后汉安息国三藏安世高译佛弟子者，有二种：一者在家，二者出家。在家者，初受五戒为本，遮三恶趣、求人天福。以未能永舍家眷属..

大般若波罗蜜多经卷第一百四十三三藏法师玄奘奉诏译初分校量功德品第三十之四十一「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上菩提心者，说身界若常若无常，说触界、身识..

(以下仅限出家具戒者观看)优波离问佛经宋元嘉年求那跋摩译彼时佛世尊游舍卫祇树给孤独园。于是贤者优波离往世尊所，稽首毕一面坐。一面坐已，白世尊言：「唯世尊！比丘成就..

佛说瞿昙弥记果经宋三藏法师慧简译闻如是：一时，婆伽婆在释羁瘦迦维罗卫城尼拘卢园中，与大比丘众俱受岁。彼时，大女人瞿昙弥至世尊所，到已礼世尊足，却住一面。大女人瞿..

摄大乘论释卷第十世亲菩萨释陈天竺三藏真谛译释入因果修差别胜相第五之一对治章第一释曰。此义有五章。一对治二立名三得相四修相五修时。论曰。如此已说入因果胜相。云何应..

佛说漏分布经(出《中阿含》令劫意)后汉三藏安世高译闻如是：一时，佛在拘留国行治处名为法。时，拘留国人会在。时，佛告：「诸比丘！」比丘应：「唯然。」比丘从佛闻。佛便..

阿毗昙毗婆沙论卷第二十迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂揵度无惭愧品下一切掉尽悔相应耶。乃至广说。问曰。何故作此论。答曰。世尊说掉与悔作一盖..

重凋清凉传序白马东来。象教流行于中土。玄风始畅。或示禅寂以探宗。或专神化而素法。亦犹水行地中。枝分别派虽异。至于济世利物之功。其归未始不同。故。唐刘梦得。已为佛..