供五百罗汉仪轨
【施主至。客堂应酬。即报方丈。次令照客。捧香仪点明。送方丈香案上。交代衣钵侍者。次领施主至方丈。见住持作礼。住持以礼接待。称美数语。茶毕。知客送单。或当日来去。..
【施主至。客堂应酬。即报方丈。次令照客。捧香仪点明。送方丈香案上。交代衣钵侍者。次领施主至方丈。见住持作礼。住持以礼接待。称美数语。茶毕。知客送单。或当日来去。..
阿毗昙八揵度论卷第十二迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译智揵度之四修智跋渠之余◎云何不修知他人心智苦智。答曰。所修行习法智习未知智尽法智尽未知智道法智。学..
佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经卷第四尊那持诵法分第六之二龙树菩萨于持明藏略出西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译次又结如来部三昧印。以二..
阿毗昙八犍度论卷第九迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译智犍度第三五跋渠颂曰。八种有五处知他人心智若能修行智相应最在后阿毗昙八道跋渠第一八十种智择恒在前诸相..
龙树五明论卷上如来灭后一百余年。有王名阿谕伽。亦名阿育王。王阎浮提。诸国竞来问讯。问其除横之法。尔时阿育王国中人民。多患贫穷困饥寒裸露。不能存立。尔时大王至鸡头..
诸菩萨求佛本业经一卷西晋优婆塞聂道真译若那师利菩萨问文殊师利菩萨:「菩萨何因,身有所行不令他人得长短、口所言不令他人得长短、心所念不令他人得长短?何缘身不法他人..
仁王护国般若经疏序朝请郎飞骑尉赐绯鱼袋晁说之撰陈隋间天台智者。远禀龙树。立一大教。九传而至荆谿。荆谿后又九传。而至新罗法融。法融传理应。应传瑛纯。皆新罗人。以故..
惟念法比丘,乃从世饶王,发愿喻诸佛,誓二十四章。世世见诸佛,垓数无有量;不废宿命行,功德遂具成。世界名清净,得佛号无量,国界平夷易,丰乐多上人。宝树若干种,罗列..
阿弥陀佛说咒那(上)谟菩(上)陀夜(药可反,下同)那谟驮啰(上)摩夜那谟僧伽夜那摩(上)阿(上)弭多婆(上)夜跢(丁可反,下同)他伽(上)多夜阿(上)啰(上)诃(上)羝三藐三菩(上)陀夜..
拔一切业障根本得生净土神咒(出小无量寿经)刘宋天竺三藏求那跋陀罗奉 诏重译南无阿弥多婆夜哆(多曷切)(一) 他伽哆(都饿切)(二) 夜哆地(途卖切)(三) 夜他阿弥利(上声)(四) ..