佛经典籍

圆悟佛果禅师语录卷第二十

诸宗部

圆悟佛果禅师语录卷第二十宋平江府虎丘山门人绍隆等编偈颂高宗在藩邸三次请陞座说偈善因招善果。种粟不生豆。大福德人修。大福德人受。八万四千波罗蜜。一毫头上已圆成。棒..

宗镜录卷第四十六

诸宗部

宗镜录卷第四十六慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫欲显正宗。先除邪执者。约外道小乘诸古师等。谬解唯识正理。凡有几种。答。不达唯识真性。邪执盖多。宗镜所明。正为于此。如..

景德传灯录卷第五

史传部

景德传灯录卷第五 第三十三祖慧能大师 第三十三祖慧能大师法嗣四十三人 西印度堀多三藏 韶州法海禅师 吉州志诚禅师 匾檐山晓了禅师 河北智隍禅师 洪州法达禅师 寿州智通禅..

迦叶结经

史传部

迦叶结经后汉安息三藏安世高译闻如是一时世尊灭度未久。诸罗汉等悉会共议。未集经藏法律诸议。各心念言。吾等所作已办。越尘劳山枯竭爱河。一切智日佛。天中天眼忽不见。吾..

修西辑要

诸宗部

修西辑要序才知过去。已换为现在。才知现在。已换为未来。如是转换。刹那无有住时。然刻刻转换。弥陀誓海。无转换也。念念转换。弥陀名号。无转换也。勘破过去未来。故曰阿..

宗镜录卷第四

诸宗部

宗镜录卷第四慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫所言心法者。云何是心。云何是心法。答。了尘通相。说名心王。由其本一心。是诸法之总原也。取尘别相。名为数法。良因其根本无明..

续传灯录卷第七

史传部

续传灯录卷第七大鉴下第十二世石霜圆禅师法嗣黄龙南禅师章氏讳惠南。其先信州玉山人也。童龆深沉有大人相。不茹荤不嬉戏。年十一弃家师事怀玉定水院智銮。尝随銮出道上见祠..

广弘明集卷第二

史传部

广弘明集卷第二大唐西明寺沙门释道宣撰归正篇第一之二 元魏书释老志 齐着作魏收 高齐书述佛志 隋着作王邵魏书释老志齐着作魏收大人有作司牧生民。结绳以往书契所纪。羲轩已..

宗镜录卷第八

诸宗部

宗镜录卷第八慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫无性理同。是何宗摄。答。法性宗摄。如古师云。法性有体。是法相宗义。事上无体。是法性宗义。问。若一切法实无性者。不得教意之..

宗镜录卷第六十一

诸宗部

宗镜录卷第六十一慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫四分义。以何为体性。答。相分。所变色。心为体性。若内三分。即用现行心所为体。问。果位之中亲证真如。无有境界。若四智缘..