佛经典籍

佛说十一想思念如来经

阿含部

佛说十一想思念如来经宋天竺三藏求那跋陀罗译闻如是:一时,婆伽婆在罗阅城耆阇崛山中,与大比丘众二百五十人俱。尔时,世尊告诸比丘:「当以十一想思念如来,已思念当发慈..

三法度论

释经论部

三法度论卷中东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译问:前说由者具方便果,于中已说具方便。云何果?答:果者,佛、辟支佛、声闻。佛、辟支佛、声闻者,此三是果。问:为谁果?答:戒..

分别功德论

释经论部

分别功德论卷第二失译人名附后汉录弥勒称善者,以其集此六度大法为一分,此即菩萨藏也。断结者,断诸望见结使也。成道果,大乘萨云然事也。阿难但云闻不云见者,岂可不见如..

折疑论

史传部

折疑论叙乡贡进士白水屈蟠撰法师。名子成。字彦美。号妙明。京兆覇陵人也。少时为儒。壮而从释。其性爱书史喜翰墨。乐游学好着述。每与贤士大夫诗词唱和。一联一句落在丛席..

维摩经义疏卷第三

经疏部

维摩经义卷第三胡吉藏撰弟子品第三资视师如父。自处如子。师处资为弟。自处如兄。敬护合论。故名弟子。依内义。学在佛后为弟。从佛口生为子。佛生物惠命为父。在物前悟称兄..

佛说须达经

阿含部

佛说须达经萧齐中印度三藏求那毗地译闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。彼时,须达居士至世尊所,到已礼世尊足,却坐一面。须达居士却坐一面已,世尊告曰:「颇有..

大般若波罗蜜多经卷第一百四十七

般若部

大般若波罗蜜多经卷第一百四十七三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之四十五「复次,憍尸迦!若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说般若波罗蜜多,作如是言:『..

摩诃僧祇律卷第二十九

律部

摩诃僧祇律卷第二十九东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明杂诵跋渠法之七复次佛游俱萨罗国。尔时诸比丘持和上、阿阇梨衣钵在前,去界内聚坐待师,畏失依止故不出界。佛知而故..

佛说长者子六过出家经

阿含部

佛说长者子六过出家经宋沙门释慧简译闻如是:一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,僧伽罗摩长者子,乃至六出家为道便,往至世尊所,头面礼足在一面立。时僧伽罗摩长者子..

大般若波罗蜜多经卷第一百四十五

般若部

大般若波罗蜜多经卷第一百四十五三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之四十三「复次,憍尸迦!若善男子、善女人等为发无上菩提心者,说真如若常若无常,说法界、法性..