阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百五十八
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百五十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译定蕴第七中得纳息第一之二问得非得何差别。答名即差别。谓名得。名非得。复次得有漏无漏。非得唯有..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百五十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译定蕴第七中得纳息第一之二问得非得何差别。答名即差别。谓名得。名非得。复次得有漏无漏。非得唯有..
大智度论释发趣品第二十之余(卷五十)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「云何菩萨不着我?」「毕竟无我故。」「云何菩萨不着众生、不着寿命、不着众数,乃至知者、..
诸菩萨求佛本业经一卷西晋优婆塞聂道真译若那师利菩萨问文殊师利菩萨:「菩萨何因,身有所行不令他人得长短、口所言不令他人得长短、心所念不令他人得长短?何缘身不法他人..
大方等大集经卷第三十一北凉天竺三藏昙无谶译日密分中护法品第一尔时,世尊故在欲色二界中间大宝坊中,与大菩萨其数无量,为诸大众说虚空目出息入息甘露门已,默然而住。一..
阿毗达磨顺正理论卷第七十尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第六之十四复以何缘诸阿罗汉等。离有顶染同不受后生。然于其中有于烦恼证不生法。而非一切。有说由根有差..
阿毗达磨顺正理论卷第六十六尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第六之十如上所言修道有二。一者有漏。二者无漏。今应思择于此二种由何等道离何地染。颂曰。有顶由无漏..
佛说无量功德陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时世尊告阿难言。汝当谛听我今为汝及末法众生。宣说无量功德陀罗尼。汝当忆念勿得忘失。使于当..
阿毗达磨品类足论卷第七尊者世友造三藏法师玄奘奉 诏译辩摄等品第六之三身业云何。谓身表及无表。语业云何。谓语表及无表。意业云何。谓思。善业云何。谓善身语业。及善思..
△初总序归敬三:初标主、二明愿、三请加○初标主稽首西方安乐国,接引众生大导师。稽首者,以首叩地,敬之至也。西方国土无量,今归敬者,西方之安乐国也。安乐,极乐之异..
众事分阿毗昙论卷第七尊者世友造宋天竺三藏求那跋陀罗共菩提耶舍译分别摄品第六之四三世及三世说事。十八界十二入五阴摄。九智知。除灭智。六识识。一切使使。欲界苦苦。十..