佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

菩萨本缘经卷上僧伽斯那撰吴月支优婆塞支谦字恭明译毗罗摩品第一若心狭劣者，虽多行布施，受者不清净，故令果报少；若行惠施时，福田虽不净，能生广大心，果报无有量。我昔..

佛说众许摩诃帝经卷第十一西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译尔时世尊复谓民弥娑啰王曰：「汝观色是常非常耶？」王曰：「非常。」佛言：「是苦非苦耶？..

大乘庄严经论卷第三无着菩萨造大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译菩提品第十释曰。已说菩萨成熟众生。次说菩萨得一切种智。偈曰。一切难已行一切善已集一切时已度一切障已断释曰。..

维摩经略疏卷第九(小卷二十四)天台沙门湛然述佛道品今明此品略用三意通释。一明此品来意。二释此品名。三入文解释。初明此品次观众生品来者。前品正明通相入空。正成问疾品..

菩萨璎珞本业经卷上姚秦凉州沙门竺佛念译集众品第一如是我闻：一时佛重游于洴沙王国道场树下成正觉处，复坐如故。昔始得佛，光影甚明，今复放四十二光，光光皆有百万阿僧祇..

维摩经略疏卷第七(小卷二十一)天台沙门湛然略问疾品之二且置下四正明问疾。上来言谈是宾主相见之仪。非其正意。神解既齐辨无穷尽妨宣佛旨。故言且置是事。文为二。一前宣佛..

显扬圣教论卷第六无着菩萨造三藏法师玄奘奉诏译摄净义品第二之二论曰。如是广说世俗谛已。胜义谛云何。颂曰。五三法真实彼复四应知及四种寻思四种如实智论曰。五法者。一..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译智蕴第三中他心智纳息第三之六诸预流者。于四颠倒几已断。几未断耶。答一切已断。问何故作此论。答为止..

佛说四未曾有法经西晋三藏竺法护译闻如是：一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「转轮圣王有此四未曾有法。云何为四？于是，转轮圣王为人民类皆悉爱念..

佛说菩萨内习六波罗蜜经后汉临淮沙门严佛调译佛言：「欲学菩萨道者，当从此始：一、数，二、随，三、止，四、观，五、还，六、净。」佛言：「一、数，为檀波罗蜜。数息者，..