出曜经卷第六
出曜经卷第六姚秦凉州沙门竺佛念译◎无放逸品第四下正念常兴起,行净恶易灭,自制以法寿,不犯善名增。正念常兴起者,或有行人兴起想念,所欲为事则不成办。尊者童子辩说曰..
出曜经卷第六姚秦凉州沙门竺佛念译◎无放逸品第四下正念常兴起,行净恶易灭,自制以法寿,不犯善名增。正念常兴起者,或有行人兴起想念,所欲为事则不成办。尊者童子辩说曰..
阿毗达磨识身足论卷第三提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉 诏译补特伽罗蕴第二之二第一嗢拕南颂后补特伽罗论者。作如是言。谛义胜义。补特伽罗。可得可证。现有等有。是故定..
起世经卷第七隋天竺三藏阇那崛多等译三十三天品第八之二「诸比丘!又何因缘,彼天有园,名为欢喜?诸比丘!彼欢喜园,三十三天王入其中已,坐于欢喜、善欢喜二石之上,心受..
瑜伽师地论卷第六十八弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中声闻地之二问诸行寂灭是灭谛耶。设是灭谛诸行寂灭耶。答若是灭谛亦诸行寂灭。或诸行寂灭然非灭谛。谓由无常..
佛说义足经卷上(八双十六辈)吴月支优婆塞支谦译桀贪王经第一闻如是:佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一梵志。祇树间有大稻田,已熟,在朝暮当收穫。梵志晨起,往到田上,遥见..
中本起经卷上(次名四部僧,出长阿含)后汉西域沙门昙果共康孟详译转法轮品第一阿难曰:「吾昔从佛闻如是。」一时佛在摩竭提界善胜道场元吉树下,德力降魔,觉慧神静,三达无..
僧伽罗刹所集经卷上并序◎符秦罽宾三藏僧伽跋澄等译僧伽罗刹者,须赖国人也。佛去世后七百年生此国,出家学道,游教诸邦至揵陀越土,甄陀罽腻王师焉,高明绝世多所述作,此..
大乘法苑义林章卷第二基撰诸藏章诸藏。略以十门分别。一结集缘起。二名数增减。三辨废立。四出体性。五释名义。六显差别。七彰佛自说总别部类。八师资建立。九次第分别。十..
佛性论卷第二天亲菩萨造陈天竺三藏真谛译显体分第三中三因品第一复次佛性体有三种。三性所摄义应知。三种者。所谓三因三种佛性。三因者。一应得因。二加行因。三圆满因。应..
大乘阿毗达磨杂集论卷第六安慧菩萨糅大唐三藏法师玄奘奉 诏译决择分中谛品第一之一复次略说决择有四种。谓谛决择法决择得决择论议决择。谛决择复有四种。谓依苦集灭道四圣..