佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

大乘义章卷第六远法师撰染法聚烦恼义中此卷有七门(十使义十缠义十障义十四难义十六神我义六十二见义八万四千烦恼义)。十使义十门分别(释名辨相一三性分别二利钝见..

十地经论不动地第八卷之十天亲菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译论曰。第八地中有七种相差别。一总明方便作集地分。二得净忍分。三得胜行分。四净佛国土分。五得自在分。六大..

宗镜录卷第八十八慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫证唯识理而登佛果。从初资粮位至究竟位。具几智而得成就。答。唯一无分别智。约初后有三种。一加行无分别。谓寻思等智。即是..

阿含口解十二因缘经后汉安息优婆塞都尉安玄共沙门严佛调译欲断生死趣度世道者，当念却十二因缘。何等为十二？一者本为痴，二者从痴为所作行，三者从作行为所识，四者从所识..

大乘庄严经论卷第五无着菩萨造大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译述求品之二释曰。已说求染净。次说求唯识。偈曰。能取及所取此二唯心光贪光及信光二光无二法释曰。能取及所取此二..

佛本行经卷第五(一名佛本行赞传)宋凉州沙门释宝云译昇忉利宫为母说法品第二十一以正法甘露，充饱世间人；下解脱种者，皆放受其报。佛功德犹日，正法喻光明；戒品水清凉，生..

佛说如来不思议秘密大乘经卷第十一西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译降魔品第十三「复次寂慧！菩萨安处大菩提场师子座已，即放眉间白毫相光普..

起信论疏笔削记卷第三长水沙门子璿录约法生起下二。初标科总示。依诠染者。以净法是摄末归本义。今明从本起末。故唯取染。略五重者。广即十四。今于十四之中类束为五。故云..

寂调音所问经(一名如来所说清净调伏)宋三藏法师法海奉诏译如是我闻：一时婆伽婆游王舍城耆阇崛山，与大比丘僧八百人俱，菩萨摩诃萨万二千人，及欲界色界净居诸天子等。尔..