佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

阿毗达磨顺正理论卷第六十六尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩贤圣品第六之十如上所言修道有二。一者有漏。二者无漏。今应思择于此二种由何等道离何地染。颂曰。有顶由无漏..

阿毗昙八犍度论卷第四迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙结使犍度不善跋渠初(自此尽十二品)不善有报见亦见苦若见有觉如相应根欲界获得断亦五人身见如是一切遍..

极乐愿文清字经馆行走福佑寺达喇嘛嘠卜楚萨木丹达尔吉译希有为众施行无尽德略念能令死主难远离恒观有情如忆独子者世尊无量寿佛前敬礼释迦牟尼历次中善所称赞之胜境往生极乐..

佛祖统纪卷第十五宋景定四明东湖沙门志磐撰诸师列传第六之五明智立法师法嗣(广智下第四世) 澄照觉先法师慧照法隣法师圆澄智谦法师四明法维法师(明智惠) 定慧介然法师待..

阿差末菩萨经卷第三西晋月氏国三藏竺法护译佛告阿差末：「仁者于今为能苞裹一切众生乎？」阿差末言：「承佛圣旨，具悉任受。」阿差末菩萨适入三昧，应时一切诸有色身、供养..

佛说大乘方等要慧经后汉安息国三藏安世高译闻如是：一时佛游于舍卫国，尔时弥勒菩萨叉手白佛言：「世尊！我欲小有所问，若世尊听所问者乃敢陈之。」佛言：「若有所疑便问，..

大乘百法明门论疏卷上大慈恩寺沙门大乘光撰将欲造文，略以三门分别：第一、明造论意，第二、释题目，第三、随文解释。第一、明造论意者，寻夫三界有情，五趣漂溺，循环不息..

佛说无量寿大智陀罗尼西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译那谟(引)婆誐嚩帝(引一)阿波哩弥多(引)喻(二)倪也(二合引)那酥尾儞室唧(二合)多(三)帝(引)儒(仁祖..

佛心经品亦通大随求陀罗尼卷上三藏菩提流志奉诏译如是我闻。一时佛住俱焰弥国金刚山顶。遍观十方皆如火色。尔时如来即嘘长叹。普视众生都无差途。善哉众生当何所救。思惟..

比丘受戒录鼎湖山沙门弘赞在犙述恭惟如来御世。观众生机。有上中下。故教设三乘。所谓菩萨。缘觉。声闻也。乘虽分三。莫不以戒为定慧之本。是故如来初坐菩提树下。即为诸..