佛经典籍

中观论疏卷第五

论疏部

中观论疏卷第五(本)释吉藏撰六种品第五所以有此品来者。佛随虚妄众生种种异说。或作五阴之名。或标六种之称。而意在破我。令我见息法亦不留。滞教之人不领无我但取着于法。..

阿毗昙八犍度论卷第七

毗昙部

阿毗昙八犍度论卷第七迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙结使犍度人跋渠第三二种界结几果有五九十五结并三结种此门普广说于果实门有欲已八人当学三种摄身死生..

释摩诃衍论卷第二

论集部

释摩诃衍论卷第二龙树菩萨造姚秦三藏筏提摩多奉 诏译已说立义分。次说解释分。解释分中法门名字其数几有。其相云何。颂曰。唯有四种法余二十九门略不解释故九论已说故论曰..

瑜伽师地论卷第九十一

瑜伽部

瑜伽师地论卷第九十一弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄事分中契经事处择摄第二之三复次嗢拕南曰。离欲未离欲问因缘染路保命着处等皆广说应知若有苾刍。于其欲界或已离欲。..

正法念处经卷第六十八

经集部

正法念处经卷第六十八元魏婆罗门瞿昙般若流支译身念处品之五「复次,修行者外身随顺观。过青水海,复有何等山海渚耶?彼以闻慧或以天眼见:有大海名曰清净,纵广五百由旬,..

众事分阿毗昙论

毗昙部

众事分阿毗昙论卷第十一尊者世友造宋天竺三藏求那跋陀罗共菩提耶舍译千问论品第七之四根者。谓二十二根。问此二十二根。几色。几非色。答七是色。十五非色。一切不可见。七..

三宝感应要略录

史传部

三宝感应要略卷下目录 第一文殊师利菩萨得名感应 第二文殊化身为贫女感应 第三阿育王造文殊像八万四千躯感应 第四照果寺解脱禅师值遇文殊感应 第五释智勐画文殊像精诚供养..

阿毗达磨识身足论卷第十四

毗昙部

阿毗达磨识身足论卷第十四提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉 诏译成就蕴第六之二若成就无色界系善心。亦成就无色界系有覆无记心耶。或成就无色界系善心。非无色界系有覆无记..

阿毗达磨顺正理论卷第五十六

毗昙部

阿毗达磨顺正理论卷第五十六尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩随眠品第五之十二如是已辩诸惑对治。修能对治胜进位中。所断诸惑为再断不。所得离系有重得耶。颂曰。诸惑无再..

壹输卢迦论

中观部

壹输卢迦论一卷龙树菩萨造后魏瞿昙留支雒阳译体自体无常如是体无体自体性无体故说空无常问曰。以何义故造此一偈论。说何等义破何等人。答曰。为读诵者于广大部生懈倦心。又..